Форма входа
0/0
100 великих деятелей русской эмиграции - Полина Ребенина
- Дата:30.07.2026
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Название: 100 великих деятелей русской эмиграции
- Автор: Полина Ребенина
- Просмотров:4
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно 100 великих деятелей русской эмиграции - Полина Ребенина. Жанр: Биографии и Мемуары. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги 100 великих деятелей русской эмиграции - Полина Ребенина:
Русская эмиграция первой волны – это не просто событие, а явление поистине эпохальное, не имеющее аналогов в мировой истории. Масштабы этого исхода из России после 1917 года поражают, но еще более впечатляющим является тот неизмеримый вклад, который русские эмигранты внесли в мировую культуру и науку. Наука, техника, литература, музыка, балет, живопись – многие достижения XX века были бы немыслимы без таланта и труда тех, кто был вынужден покинуть свою родину.О ста самых выдающихся деятелях русской эмиграции первой волны рассказывает очередная книга серии.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн 100 великих деятелей русской эмиграции - Полина Ребенина
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Сивиллой,
Над городом-мороком – смурый орел
С орлицей ширококрылой.
В его дневнике 1909 года есть и такая запись: «Хорошо на башне. Устроенный, прохладный тихий оазис на высоте, над Таврическим садом и его зеленой чашей – прудом с серебряными плесами». Но хозяйка «башни» Л.Д. Зиновьева-Аннибал умерла в 1907 году. После этого «среды» больше не собирались.
Вяч. Иванов родился в Москве. Отец его – землемер, атеист, материалист. Мать же, напротив, была женщиной религиозной. Отец рано умер, достатка в семье не было, мальчику приходилось прирабатывать репетиторством. В 12 лет он добровольно принимается за изучение греческого языка. Эллада, ее история и мифы на всю жизнь становятся его страстным увлечением. В 14 лет он атеист, увлекается революционными изданиями, но это скоро прошло. Позже, в Риме, в 30-х годах, на совет советского критика Чарного вернуться в Россию Вяч. Иванов ответил: «Это исключено, пока там рушат церкви».
Всю зрелую жизнь поэт прожил идеалистом и мистиком. Он учился в Московском университете, потом уехал в Германию работать в семинаре известного историка Древнего Рима Теодора Моммзена. Задумываясь над историей Античности, поэт размышляет и об особенностях русского ума:
Как чрез туманы взор орлиный
Обслеживает прах долины,
Он здраво мыслит о земле,
В мистической купаясь мгле.
Таков ум самого В.И. Иванова. За мистическими туманностями его стихов проступает здравая логика. Задолго до Блока поэт углядел в русском человеке двойственность, побуждающую его обращать свой взор к скифству, к Востоку:
Нам, нестройным, – своеволье!
Нам – кочевье! Нам – простор!
Нам – безмежье! Нам – раздолье!
Грани – вам, и граней спор.
В нас заложена алчба
Вам неведомой свободы,
Ваши веки – только годы,
Где заносят непогоды
Безыменные гроба.
Наряду со всем своим «скифством», Вяч. Иванов безусловный европеец. Он и прожил большую часть жизни в Италии, Германии, Франции. Н. Гумилев пишет: «Нет ни одного самого сложного приема, которого бы он не знал. Но он для него не помощник, не золотая радость, а тоже только средство. Не стих окрыляет Вячеслава Иванова – наоборот, он сам окрыляет свой стих».
Из чуткой тьмы пещер, расторгнув медь оков,
Стремится Музыка, обвита бурной тучей…
Ей вслед – погони вихрь, гул бездн и звон подков,
И светоч пламенный, как метеор летучий.
Чаще всего стихи В. Иванова ни на чьи другие не похожи. У него особый, своеобразный словарь, тяжелый и архаичный.
Интерес к Элладе привел В.И. Иванова к Ницше, к его «Рождению трагедии из духа музыки». Отсюда его пристальное внимание к культу Диониса. При описании жриц Диониса в стихе Вячеслава Иванова появляется пульсирующий ритм с резкими перепадами:
Ты резни,
Полосни
Зубом молнийным мой камень, Дионис!
Млатом звучным источи
Из груди моей застылой слез ликующих ключи…
Дионисом, древним богом вина и загробного мира, слез и танца, богом ночи и «ночной стороны души», противостоящим «дневному» Аполлону, поэт интересовался всю жизнь. В 1921 году Вячеслав Иванович защитил в Бакинском университете докторскую диссертацию «Дионис и прадионисийство».
Первая значительная книга стихов поэта вышла в 1902 году и называлась «Кормчие звезды». Вторая книга поэта «Прозрачность» (1904) поставила его окончательно в ряды символистов, хотя по возрасту он был едва ли не старше всех своих соратников, и Брюсова, и Блока, и Белого. И дольше всех остальных он был правоверным символистом, провозглашая лозунги вроде: «Я не символист, если слова мои равны себе, если они – не эхо иных звуков» («Борозды и межи).
Вяч. Иванов и Ольга Шор. 1949 г.
В 1912 году поэт женился на своей падчерице Вере Шварсалон. Они уезжают во Францию, потом в Рим. В Россию супруги вернулись в августе 1913 года и поселились в Москве, на Зубовском бульваре. В Москве их застала и Октябрьская революция. Там им пришлось пережить все бытовые неурядицы: голод, холод. В 1920 году Вера Шварсалон умерла от скоротечного туберкулеза. Ей было только тридцать лет. Тяготы окружающего быта пробудили в Вячеславе Иванове реалиста. Об этом его «Зимние сонеты»:
Охапку дров свалив у камелька,
Вари пшено, и час тебе довлеет,
Потом усни, как все дремой коснеет…
Ах, вечности могила глубока!
Осенью 1920 года поэт получил разрешение выехать в Кисловодск, но там еще гремели выстрелы Гражданской войны, и пришлось переехать в Баку.
Там поэт был профессором кафедры классической филологии. В.А. Мануйлов в своих воспоминаниях о Вяч. Иванове писал: «Это был пламенный человек, человек с пылающим сердцем. Этим пламенем озарена и его поэзия, и не случайно название его главной стихотворной книги «Corardens» («Пылающее сердце»)»:
Да, сей пожар мы поджигали,
И совесть правду говорит,
Хотя предчувствия не лгали,
Что наше сердце в нем сгорит.
В 1924 г. В. Иванов провел несколько месяцев в Москве, выступал на пушкинском юбилее. Когда его просили читать стихи, он говорил: «Я не поэт, а профессор». В это время он и в самом деле стихов не писал. Дочь Вяч. Иванова пишет об удручающем впечатлении, которое произвела на нее Москва 1924 года: «Я уехала в 1920 году из города, где царил кошмар, где были пережиты голод, болезни, смерти, но душа была жива, а духовная жизнь даже повышена. В 1924 году было куда страшнее. Материально было неплохо, но стоял какой-то дух тления, потеря всякой надежды».
Известно, что благодаря О. Каменевой Вяч. Иванову с семьей разрешили выехать в Италию на неопределенный срок. В Россию он больше не вернулся. Поселился поэт в своем любимом Риме, в живописном районе – на виа делле Кватро Фонтане (Четырех фонтанов), недалеко от пьяцца Барберини с ее заросшим мохом Тритоном. Там к нему возвращается поэтический голос:
Двустворку на хвостах клубок дельфиний
Разверстой вынес: в ней растет тритон,
Трубит в улиту; но не зычный тон —
Струя лучом пронзает воздух синий.
В Риме Вячеслав Иванович перешел в католичество, вскоре это сделали и его дети. Преподавал в католическом Колледжио Борромео в Павии неподалеку от Рима.
Довелось ему испытать и неурядицы войны, и немецкую оккупацию Рима. Напоследок союзники еще вздумали бомбить Вечный город, и дочь поэта вспоминает, что, уходя на работу или в магазины, они
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу 100 великих деятелей русской эмиграции - Полина Ребенина бесплатно.
Похожие на 100 великих деятелей русской эмиграции - Полина Ребенина книги
- Сказки народов мира - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Детский фольклор / Прочее
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- Пастельная живопись. Русская реалистическая школа. Учебное пособие для вузов - Алексей Моисеев - Детская образовательная литература
- Новое эпохальное путешествие пана Броучека, на этот раз в XV столетие - Сватоплук Чех - Социально-психологическая
- Конфликт чести - Шарон Ли - Романтическая фантастика
