Записки о виденном и слышанном - Евлалия Павловна Казанович
- Дата:23.10.2025
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Название: Записки о виденном и слышанном
- Автор: Евлалия Павловна Казанович
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Аудиокнига "Записки о виденном и слышанном" от Евлалии Павловны Казанович
📚 "Записки о виденном и слышанном" - это захватывающая аудиокнига, которая погружает слушателя в мир удивительных событий и захватывающих историй. Главная героиня книги, Евлалия Павловна Казанович, рассказывает о своих наблюдениях и впечатлениях, оставляя слушателя в восторге от каждого слова.
Автор аудиокниги, Евлалия Павловна Казанович, - талантливый писатель, чьи произведения завоевали сердца миллионов читателей. Ее работы отличаются глубоким смыслом, яркими образами и захватывающим сюжетом. Каждая книга Евлалии Павловны - это настоящее произведение искусства, способное перенести читателя в удивительный мир приключений и открытий.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, которые подарят вам незабываемые впечатления и эмоции. Благодаря удобному интерфейсу сайта, вы сможете насладиться прослушиванием книг в любое удобное время.
Не упустите возможность окунуться в мир увлекательных историй с аудиокнигами от талантливых авторов. Погрузитесь в атмосферу загадочных приключений, захватывающих сюжетов и увлекательных повествований прямо сейчас!
Погрузитесь в мир литературных шедевров с книгами от knigi-online.info!
Ждем вас в категории Биографии и Мемуары для увлекательного чтения и прослушивания!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Одно остается сказать: да минует нас чаша сия! Но за что ей, спрашивается, миловать нас? Да и что такое мы, «жалкие черви в безбрежности миров», и почему это «чаша», а не естественный ход событий?..
Жутко, неуютно в мире!..
15/X. Мой летний друг, Тютчев, и сейчас не сходит с моего стола, открываясь в каждую минуту для того, чтобы утешить меня в любом огорчении.
Ни с одним поэтом не сживалась я до сих пор так, как с Тютчевым, ни один не был у меня такой настольной книгой.
Правда, причина этому отчасти то, что я вообще мало читала стихотворцев, но отчасти и та, что нигде я не находила столько отзвуков всем своим настроениям, и отзвуков изящных, благородных, красивых, как именно у Тютчева.
Пушкина я люблю очень; он способен быть моим утешителем, но его я плохо знаю до сих пор. Жду свободного времени и венгеровского издания, о котором мечтаю денно и нощно. Что касается Лермонтова – то он меня утешает только в известные минуты жизни.
Что меня лично так пленяет в Тютчеве – это, во-первых, его изящный ум и такая же душа; во-вторых, простота и искренность, с которой он говорит обо всем. Если первым Пушкин обладал par excellence186, – до второго он дошел только в последний период своей деятельности.
Большинство поэтов надо читать, одев праздничный наряд и приняв праздничное настроение, чтобы они были понятны и не резали уха, Тютчев же – друг любого часа дня и ночи, праздника и будней. Праздник он делает более осмысленным, будни – более праздничными. Тютчев – друг, а не гость; он никогда не помешает, а всегда приятен и желанен.
Третья пленительная черта его поэзии – его своеобразное отношение к природе.
У всех поэтов обыкновенно, кого бы мы ни взяли, отношение к природе является каким-то в высшей степени панибратским, фамильярным (за неумением иным словом передать это отношение). Природа у них красива, величественна, даже возвышенна, – но она все же играет только служебную роль в их поэзии, она существует как будто только для того, чтобы поэт мог ею любоваться, чтобы ему было перед кем изливаться, чтобы служить красивым фоном, на котором ярче и рельефнее рисовались его мысли и чувства, или ярким плащом, в который он мог бы плотнее кутать свое тощее тельце, делая его крупнее и заметнее. Иногда еще бывает у них природа матерью сырой землей, питающей и пекущейся о своих бесчисленных детищах – людях.
Не то у Тютчева. Природа живет у него своей собственной, особой от людей, отдельно замкнутой в себе жизнью и дает заглянуть в тайны своего бытия, соприкоснуться с собой поближе – далеко не всем. Она, конечно, вовсе не старается при этом скрываться от кого бы то ни было: ей слишком мало дела до всего этого. Еще меньше стремится она заботиться (пещись) о людях; она сама такой же индивидуум, только сортом повыше, и живет в себе и для себя, а там – «…пойми, коль может, органа жизнь глухонемой!»187
Тютчев познает ее не как свое представление, не как создание активности своего сознания, но как внешнюю реальность, существующую помимо сознания; он внимательно вглядывается в то, что действует на него извне, много размышляет над тем, что видит перед глазами, и всеми усилиями своей мысли и чувства старается проникнуть в развертывающийся перед его оком процесс чьей-то чужой, самостоятельной, но прекрасной и глубокой жизни.
Итак, прежде всего – природа не есть «представление» человека:
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик —
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык…
Затем, природа – не мертвая картина, но живое существо, и в то время, когда человек ею любуется, она продолжает свою жизнь, исполняет предначертанные ей законы, осуществляет стремления действующих в ней причин. Если человек видит ее иногда неподвижной, как бы мертвой, – это так только кажется его взору, на самом деле она в это время либо отдыхает, либо спит, либо просто задумалась над чем-то.
Тютчев именно и передает природу всегда в действии, в жизни, а не в пустой отвлеченности, как всего только картину. В его стихах – сама жизнь; через них мы непосредственно соприкасаемся с самой живущей природой, а не с отражением ее в мыслях человека, и глаголы у него для описания природы подбираются самые активные, самые деятельные.
Гроза прошла – еще курясь, лежал
Высокий дуб, перунами сраженный,
И сизый дым с ветвей его бежал
По зелени, грозою освеженной.
А уж давно, звучнее и полней,
Пернатых песнь по роще раздалася
И радуга концом дуги своей
В зеленые вершины уперлася188.
Дуб лежал «курясь», сизый дым «бежал», радуга «уперлась» концами дуги и пр. и пр.
Лениво дышит полдень мглистый,
Лениво катится река,
В лазури пламенной и чистой
Лениво тают облака.
И всю природу, как туман,
Дремота жаркая объемлет,
И сам теперь великий Пан
В пещере нимф покойно дремлет189.
Кто скажет, что здесь не дышит сама истома знойного полдня, когда ты лежишь на берегу реки на душистой траве или на горячем песке, ни о чем не думаешь и только всем телом, всеми порами кожи впиваешь тепло солнца, шелест трав, чуть заметное колебание воздуха, сладостную жизнь мироздания!
И разве можно не почувствовать себя очутившимся на опустошенном поле в чудный, именно «хрустальный», немного грустный, немного умирающий день бабьего лета, читая такое стихотворение:
Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора —
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера…
Где бодрый серп гулял и падал колос,
Теперь уж пусто всё – простор везде, —
Лишь
- Сказки народов мира - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Детский фольклор / Прочее
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- СССР и Гоминьдан. Военно-политическое сотрудничество. 1923—1942 гг. - Ирина Владимировна Волкова - История
- Крайон. Послания Света на каждый лунный день. Лунный календарь до 2025 года - Тамара Шмидт - Эзотерика
- Полное собрание сочинений. Том 20. Ноябрь 1910 — ноябрь 1911 - Владимир Ленин (Ульянов) - Биографии и Мемуары