Форма входа
0/0
Флоренский. Нельзя жить без Бога! - Михаил Александрович Кильдяшов
- Дата:14.05.2025
- Категория: Биографии и Мемуары / Православие / Религиоведение
- Название: Флоренский. Нельзя жить без Бога!
- Автор: Михаил Александрович Кильдяшов
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Флоренский. Нельзя жить без Бога! - Михаил Александрович Кильдяшов. Жанр: Биографии и Мемуары / Православие / Религиоведение. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Флоренский. Нельзя жить без Бога! - Михаил Александрович Кильдяшов:
Священник Русской Православной церкви Павел Александрович Флоренский (1882–1937) — человек-университет, человек-эпоха, человек-вселенная. Обращаясь к биографии и ключевым работам отца Павла, понимаешь, что нет ни одной области знаний, в которой Флоренский не оставил бы след: богословие и философия, искусствоведение и лингвистика, этнография и антропология, минералогия и инженерия… И в этом не только гений человеческого ума или неутолимая жажда познания. В этом прежде всего — стремление к Истине. А Истина не терпит разделения, она открывается только в единстве и единении. Современному обществу, считает автор, необходима такая личность, необходим пример такого объединительного дара, цельного мировоззрения, неустанного стремления к Истине. Мученическая кончина Павла Флоренского, его Голгофское восхождение стали торжеством Православия. И свет его духовного подвига продолжает сиять всем нам. Именно это и вдохновило автора на написание книги.
Читем онлайн Флоренский. Нельзя жить без Бога! - Михаил Александрович Кильдяшов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
подбирает слова. А помнится таким живым, остроумным. Всё мог опровергнуть, опрокинуть, на всё смотрел по-новому — «неполированный гений», гений от рождения, сам не подозревал, что у него сачок для всего мироздания, творчество его стихийно, естественно, как течение реки. В философии ему тесно: слишком системно, в литературе — скучно: слишком легкомысленно, в журналистике — тоскливо: много рутинного, обыденного. Мир его никаким мерилом не измерить, в прокрустово ложе не уложить. И вроде бы часто из житейского сора, из «опавших листьев» всё вырастает, но такое, что и подражать ему невозможно. Не только содержанием, мудростью, меткостью удивлял, но и формой. Что ни книга — то новый жанр. Его «короба», «Уединённое» — что это? Дневник не дневник, максимы не максимы.
— Видите, дорогой Флоренский, какое страшное крещение под конец жизни я принял… Иссяк весь… Тело, как тряпка, на крюках растянутая… Потом, как мёртвой водой, истекаю… Причаститься хочу… пособороваться…
И лицо уже неотмирное, просветлённое. А как, бывало, ополчался на Церковь, гнал Христа, а теперь в несколько дней осознал то, что всю жизнь непонятно было. Как тяжело к этому шёл. Его приезд в Посад, в 1909-м, в апреле, после гоголевских торжеств в Москве. Всю ночь проговорил с Флоренским в его ветхой лачужке, что тот снимал тогда. «Иноком» его назвал, его учёности академической поражался. О Боге, о Православии, о священстве спорили. Бунтовал Розанов, но повторял молодому другу: «Мы с Вами сейчас собор: „где два и три соберутся в любви и мире, Я посреди их“».
— Как я был глуп… как я не понимал Христа… Только с Ним хорошо и спокойно… Крест перед глазами! Кругом кресты! На всём крест стоит! Крест поцеловать хочу…
Февраль. Ночь с четвёртого на пятое.
— Мамочка, я умираю? Тоскливо…
— Да, я тебя провожаю спокойно, только меня поскорее возьми к себе.
Из последних сил поднял руку, благословил жену, родную Варечку. Страдалица. Сколько всего претерпела. Сама параличом разбита была: в кресле возили. А ведь силы нашла, поднялась, восстановилась, будто знала, что за мужем ухаживать придётся. Венчался с ней вторым венчанием — тайно, незаконно — официально не разрешали. Оттого и ополчился на «попов». Сколько вместе с ней потом вынесли: постоянная тревога за дочек, сына схоронили.
Глубокой ночью — агония. Ни дышать, ни глотать Василий Васильевич уже не мог. Принесли плат от мощей Преподобного, положили на лоб. Успокоился, притих. Стали читать отходную. Вдруг зажмурился, как-то горько улыбнулся, будто смерть увидел. Потом глубоко три раза вздохнул и просиял уже иной улыбкой — солнечной, умиротворённой.
Флоренский отпевал друга. Безмолвие в доме стало ещё гуще: будто комната с покойником до потолка наполнилась водой. На лице его хоть и выступила мертвенная суровость, но на устах всё та же улыбка умиротворения. С лёгким сердцем ушёл. Накануне со всеми примирился, всех простил. За несколько недель до смерти надиктовал послания для друзей: «Ни на кого ни за что не имею дурного, всех только уважаю и чту»; «все огорчения, все ссоры, считаю чепухой и вздором»; «благодарю Флоренского за изящество, мужество и поучение».
— Лежит, словно кристалл, — прошептал Флоренский.
— Отец Павел, зачем же так об усопшем… — вздрогнул Дурылин.
Но это было не о мертвенности, не о безжизненности. Вспомнилась фраза Розанова из переписки: «Вы — кристалл, монада; я — расплывчатый, вата». И вот теперь Василий Васильевич — сам кристалл. Обрёл в немощи и успении твёрдость, цельность.
Скромное, но очень благообразное погребение. Всю жизнь собирал старинные монеты, держал в руках серебро и золото древних цивилизаций, но современных денег у покойника и его семьи в достатке не оказалось. Особо любимые монеты, которые отказывался продавать, которые всегда носил с собой, чтобы в любой момент полюбоваться, и те в итоге вытащили из кармана где-то на вокзале.
С трудом в лихолетье раздобыли дешёвый гроб, но выкрашенный фиолетово-чёрной краской он получился аккуратным, даже изящным. Повезли на дровнях, покрытых ёлочными ветками. День погожий, ласковый. Последний путь через поле и лес в Гефсиманский Черниговский скит. Лес сосновый, тёмный, напоминает пустыньку преподобного Серафима Саровского: ни одного суетного звука, какая-то молитвенная сосредоточенность.
В скиту братия встречает колокольным звоном: мирская светлая печаль перерастает в Осанну Христу. Могила приготовлена рядом с могилой розановского друга и учителя Константина Леонтьева, что завершил земной век монахом Климентом, — «щедр и милостив Господь», как приветил новопреставленного…
На погребении только семья и самые близкие посадские друзья: Флоренский, Олсуфьевы, Дурылин… В Петрограде была бы суета, пустые надгробные речи — всё, чего не переносил Розанов. А здесь так благолепно, так по-настоящему, так близко к небу.
Василий Васильевич предощущал этот покой, хотел сбежать от столичной круговерти, в зрелости мечтал жить в Посаде. «Отличный был бы симбиоз двух благочестивых семей», — писал он Флоренскому. «Мне думается, что если бы В. В. пожил в тишине и среди людей, его любящих, вне поганой петербургской физической и нравственной атмосферы, он мог бы значительно помолодеть», — отвечал отец Павел.
Когда же осенью 1917 года в Петрограде всерьёз возник страх захвата города немцами в результате войны, Розановы стали готовится к переезду. Флоренский хлопотал о съёмном жилище под сенью Преподобного. Для дочерей Василия Васильевича, что часто бывали в Лавре и жили в доме отца Павла, подмосковный город давно был родным. Так, расставшись со столичной квартирой, взяв небогатое имущество, а главное — книги и архив, Розановы поселились в доме священника и преподавателя Духовной академии Андрея Беляева.
В Посаде Розанов не избежал того, чего боялся в Петрограде: голода, холода, нищеты. Но здесь он обрёл веру и такой желанный душевный покой. Только последние полтора года жизни — и всё же Сергиев Посад стал городом Розанова, как и городом Флоренского или Пришвина.
Василий Васильевич ускользнул от бесов, которые не давали покоя ему с юности. Но они не унимались: «Отомстим Розанову, отомстим!» Каким было искушением для близких увидеть во время похорон искажённую надпись на могильном кресте. Флоренский предложил слова из Апокалипсиса: «Праведны и истинны все пути Твои, Господи», а в изготовленную надпись закралась ошибка: «Праведны и немилостивы все пути Твои, Господи».
Бесы не унимались и после. В 1920-е годы в разорённом скиту организовали интернат для слепых, и якобы оттого, что они постоянно спотыкались о две надгробные плиты — Розанова и Леонтьева, плиты разбили. Благо, что сегодня в возрождаемом скиту надгробья восстановлены. Вновь под сенью деревьев, в молитвенной тишине, с именами и датами жизни на могильных плитах, философы наконец упокоились.
«Мой архив — Ваш архив», — уверял Розанов по поводу присылаемых Флоренским писем и рукописей. Действительно, два архива соединились, и вышло так, что отец Павел стал главным хранителем, главным знатоком розановского наследия
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Флоренский. Нельзя жить без Бога! - Михаил Александрович Кильдяшов бесплатно.
Похожие на Флоренский. Нельзя жить без Бога! - Михаил Александрович Кильдяшов книги
- Религиозно-философское наследие священника Павла Флоренского. Антропологический аспект - Николай Павлюченков - Биографии и Мемуары
- Незримое сражение - Сборник - Прочие приключения
- М. А. Булгаков. Сборник - Булгаков Михаил Александрович - Прочее
- Павлик - Олег Иванович Чапаев - Русская классическая проза / Эзотерика
- Основы композиции в фотографии - Лидия Дыко - Хобби и ремесла
