Форма входа
0/0
Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко
- Дата:30.09.2024
- Категория: Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Название: Наши беседы
- Автор: Юрий Фёдорович Куксенко
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко. Жанр: Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко:
В книге Юрия Федоровича Куксенко переданы многочисленные беседы, в которых затрагиваются самые различные вопросы недавнего прошлого Союза и Совета Церквей евангельских христиан-баптистов в СССР. Автор выражает свою личную точку зрения, рассказывает лишь о событиях, в которых принимал непосредственное участие. Тем не менее, многие моменты могут показаться острыми. Поэтому книга адресуется прежде всего утвержденным в вере христианам, а также служителям церкви.
Аудиокнига "Наши беседы" от Юрия Фёдоровича Куксенко
📚 "Наши беседы" - это увлекательная аудиокнига, которая погружает слушателя в мир глубоких размышлений и философских бесед. Главный герой книги, чьи мысли и идеи пронизывают всю повествование, представлен как мудрый и вдумчивый человек, способный увлечь и вдохновить своими словами.
В "Наших беседах" Юрий Фёдорович Куксенко раскрывает темы, которые актуальны для каждого из нас: отношения, смысл жизни, счастье, духовное развитие. Слушая эту аудиокнигу, каждый найдет для себя что-то ценное и важное.
Об авторе:
Юрий Фёдорович Куксенко - талантливый писатель и мыслитель, чьи произведения отличаются глубоким смыслом и философским подходом к жизни. Его книги пользуются популярностью у читателей разных возрастов и интересов.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения разных жанров, которые подарят вам удовольствие и познание.
Не упустите возможность окунуться в мир умных мыслей и глубоких размышлений с аудиокнигой "Наши беседы" от Юрия Фёдоровича Куксенко. Погрузитесь в мудрость слов главного героя и найдите ответы на волнующие вопросы своей жизни.
Читем онлайн Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
«перебежчиков» без учета причин, не выясняя, почему они не хотели жить со своими братьями, и даже скорей ставят за кафедру и только губят их. Мы немало пострадали от этого. Поэтому у нас в церковном Уставе специально обговорено, что к переходу из других церквей нужно относиться с особой осторожностью.
То же самое можно сказать и в отношении перехода в общины Совета Церквей. Только здесь добавляются усилия, как мы уже видели на примерах, со стороны отделенных, чтобы всячески перетягивать членов к себе. От такой разрушительной работы братство очень пострадало в прошлом, с 1909 по 1944 годы. Я приведу выдержки из отчета братьев на Пленуме Совета Союза баптистов в 1925 году: «По записям систематической регистрации Союза за время с 1 июля с.г. недоразумения с евангельскими христианами участились, что заставило нас особенно тщательно отмечать причины и характер этих недоразумений, коих насчитывается за указанный период свыше 80-ти. Чаще всего встречались причины следующие:
1. Принятие в их общины наших отлученных и образование из них новых общин под своим наименованием.
2. Распространение ими клеветы и лжи на баптистов.
3. Сеяние смуты и раздоров в рядах членов баптистских общин.
4. Рассылка всем нашим общинам циркулярных писем с предложением сообщать сведения и нужды.
5. Приглашение всех наших благовестников к себе на работу.
6. Выдача ими отлученным в наших церквах удостоверений на право благовестия и организации новых общин.
7. Работа ими по разделению наших общин.
8. Рассылка по нашим общинам воззваний». (Записи заседаний Пленума Совета Союза баптистов СССР. Москва, 1926).
Это страницы истории, написанные слезами и болью церквей христиан-баптистов с 1909 по 1944 годы, от чего ушли в 1944-м и к чему возвратились в 1961 году – и эти страницы мы продолжаем писать до сих пор.
Так что мы не первопроходцы в вопросах разделения, а идем по проторенной дороге. В 20-е годы прошлого века братья писали в журналах и говорили на съездах, будто основоположник второго Союза имел неосторожность выразиться: «Не умру, пока не переступлю через труп баптизма». Говорили, что он будто до самой смерти сожалел об этом. К несчастью, эти слова оказались пророческими. Он умер как раз в тот год, когда власти официально закрыли Союз баптистов в России. Не должно ли это научить нас быть осторожными и не замахиваться на церкви Казахстанского или другого какого-то Союза евангельских христиан-баптистов? За ними стоит Бодрствующий над Словом Своим.
– Что вы можете сказать о разделении, которое произошло в большой зарегистрированной общине в Джамбуле?
– Там был один человек, даже мой недалекий родственник. Он очень стремился быть пресвитером, хотя по жизни и характеру его не стоило бы допускать и до кафедры. Но он умел хорошо говорить и его несколько раз избирали диаконом. Однако каждый раз рукополагающие братья отказывали ему в рукоположении. Тогда он перешел в филиал за линией, где было у него много сторонников, купил дом и сказал старшим братьям: «Если вы меня не рукоположите, я уйду в другое братство». Братья думали, что он шутит, – кто его такого примет? – и не придали особого значения его словам. Держали его там, в основном, из-за того, что он восемь лет строил воскресную школу. Столько средств было «угроблено», темное дело! Почти все выехавшие в США джамбульцы работали на это. Так и не достроил – бросил.
Поехали старший и местный пресвитеры за линию к брату, который жилт недалеко от молитвенного дома. Проходят мимо, смотрят – горит в зале свет. Дай-ка, зайдем. Заходят, а там сидят братья и перед ними ответственный служитель Совета Церквей по Средней Азии И. П. Плетт, руководитель Карагандинского объединения Р. Д. Классен и другие работники. Старший пресвитер подходит и спрашивает: «А ты, Иван Петрович, как оказался здесь?» Иван Петрович не ожидал такой встречи – лез в овчарню, а попал на псарню. И отвечает: «Нас пригласили братья». – «Пригласили! Но пригласили-то не к себе в гости, а в молитвенный дом? А здесь есть пресвитер. И вы знаете порядок. Или для вас пресвитер ничто? Эх, Иван Петрович, я был лучшего о тебе мнения!»
И стал он взывать к совести этих «гостей», как тот повар у Крылова. «А Васька слушает, да ест». Так перекидали эти «гости» «через забор», с помощью моего родственника, около 50-ти овечек – и скрылись. Здесь буквально исполнились слова апостола Павла, которые он сказал при прощании с ефесскими пресвитерами: «Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуйте…» (Деян. 20:29-31).
В дальнейшем мой родственник подарил Совету Церквей свой дом под собрание и уехал в Америку. Там у него жили родители. Сам он задержался тут в расчете, что его рукоположат и он явится в Америку пресвитером. Но большая церковь отлучила его за все неправды, как написано: «…Остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных» (Римл. 16:17-18).
Рассказывают братья, будто он еще до разделения говорил: «Мне не нужен Совет Церквей. Я знаю его не хуже вас. Но я не уеду, пока не уведу туда церковь».
– А как отнеслись к его отлучению братья Совета Церквей?
– Он прошел у них за первый сорт! А факт разделения, что он учинил, там почитается за подвиг. Конечно, среди отошедших есть немало искренних, хотя и недалеких братьев и сестер. Они просто доверились своим пастырям и пошли за ними, думая, что не здесь, а там Христос. Однако некоторые разобрались и хотели вернуться назад, но им пригрозили отлучением. Ловушка захлопнулась.
– Сегодня мы очень часто слышим от отделенных обвинение в том, что зарегистрированные общины «идут широким, а не узким путем». Как вы смотрите на это?
– Я считаю, что выражение «вы идете широким путем» не соответствует Слову Божию. Христос говорит: «Я есмь путь, и истина, и жизнь». И конечно, Он есть не широкий, а узкий путь. И кто обратился к Нему и принял Его в свое сердце, тот уже идет узким путем. Другое дело, что он на этом узком пути ослабевает, согрешает и падает, но для этого в Слове Божием есть другие евангельские определения: «не плотские ли вы?», «ни холоден и ни горяч» и т. п. Апостолы никогда не обвиняли церкви Христовы в том, что они идут широким путем, хотя были такие, которые «пресытились, обогатились и
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко бесплатно.
Похожие на Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко книги
- Полное собрание сочинений. Том 20. Ноябрь 1910 — ноябрь 1911 - Владимир Ленин (Ульянов) - Биографии и Мемуары
- Стихотворения и поэмы - Юрий Кузнецов - Поэзия
- Жизнь Иисуса Христа - Илья Мельников - Религия
- Очерки Русско-японской войны, 1904 г. Записки: Ноябрь 1916 г. – ноябрь 1920 г. - Петр Николаевич Врангель - Биографии и Мемуары
- Ииисус: последние дни - Том Райт - Религия
