Форма входа
0/0
Рождение и жизнь Иешуа бен Иосифа - Владимир Небадонский
- Дата:20.08.2024
- Категория: Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Название: Рождение и жизнь Иешуа бен Иосифа
- Автор: Владимир Небадонский
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Рождение и жизнь Иешуа бен Иосифа - Владимир Небадонский. Жанр: Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Рождение и жизнь Иешуа бен Иосифа - Владимир Небадонский:
Исследования апокрифических текстов позволяют посмотреть на Иисуса Христа под новым углом — человека, рождённого от женщины, выросшего среди обычных мальчишек. Ничто человеческое ему было не чуждо.
Аудиокнига "Рождение и жизнь Иешуа бен Иосифа" от Владимира Небадонского
📚 В аудиокниге "Рождение и жизнь Иешуа бен Иосифа" вы окунетесь в захватывающий рассказ о жизни главного героя - Иешуа бен Иосифа, известного как Иисус Христос. Автор Владимир Небадонский представляет уникальный взгляд на историю рождения и жизни этого великого пророка, его учения и чудеса, которые изменили мир.
🌟 История Иешуа бен Иосифа оживает в этой аудиокниге, раскрывая его духовное величие и влияние на миллионы людей по всему миру. Слушая этот рассказ, вы погрузитесь в мир древних времен и узнаете о тайнах и чудесах, сопровождавших жизнь Иисуса.
🎧 Аудиокнига "Рождение и жизнь Иешуа бен Иосифа" доступна для прослушивания онлайн на сайте knigi-online.info. Просто нажмите play и погрузитесь в увлекательное путешествие по времени и пространству, следуя за главным героем этой невероятной истории.
Об авторе:
Владимир Небадонский - талантливый писатель и исследователь духовных тем. Его работы отличаются глубокими знаниями искусства слова и умением захватывать читателя с первых строк. Автор многих популярных произведений, Владимир Небадонский покорил сердца миллионов читателей по всему миру.
📖 Не упустите возможность окунуться в увлекательный рассказ о жизни Иешуа бен Иосифа, прослушав аудиокнигу "Рождение и жизнь Иешуа бен Иосифа" от Владимира Небадонского на сайте knigi-online.info. Бесплатно, без регистрации, на русском языке - только лучшие аудиокниги для вас!
🔗 Погрузитесь в мир биографий и мемуаров, исследуя другие увлекательные произведения на knigi-online.info.
Читем онлайн Рождение и жизнь Иешуа бен Иосифа - Владимир Небадонский
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
шел с облаками на небесах, и дана ему была власть и слава и царство». Однако эти слова пророка противоречили тому, чему его учили родители. Не соответствовал этим словам Писаний и его разговор с Иисусом во время их свидания, когда Иоанну было восемнадцать лет. Несмотря на эту путаницу, его мать всегда пыталась развеять сомнения своего сына, убеждая Иоанна в том, что его дальний родственник — Иисус Назарянин — является истинным Мессией, что он явился, дабы воссесть на трон Давида, и что ему (Иоанну) предстоит стать его предтечей и главной опорой.
На основании всего того, что Иоанн слышал о порочности и нечестивости Рима, развратности и моральной опустошенности империи, того, что ему было известно о злодеяниях Ирода Антипы и правителей Иудеи, он склонялся к вере в скорый конец эпохи. Этому суровому и благородному дитя природы казалось, что эпоха человека уже близится к своему закату и наступает рассвет новой и божественной эпохи — царства небесного. В своей душе Иоанн всё больше ощущал себя последним из старых пророков и первым из новых. И он буквально дрожал от желания выйти и провозгласить всем людям: «Покайтесь! Оправдайтесь перед Богом! Готовьтесь к концу; будьте готовы к установлению нового и вечного мирового порядка — царства небесного».
Смерть Елисаветы
17 августа 22 года н. э., когда Иоанну было двадцать восемь лет, его мать скоропостижно скончалась. Друзья Елисаветы, зная о назорейских запретах на прикосновение к покойнику даже в своей собственной семье, сделали все приготовления к ее похоронам еще до того, как послали за Иоанном. Когда Иоанн получил известие о смерти матери, он распорядился, чтобы Езда перегнал его отары в Ен-Геди, и отправился в Хеврон.
Вернувшись в Ен-Геди с похорон своей матери, он передал свои отары братству и на время уединился для поста и молитвы. Иоанн знал только старые методы приближения к божественности; он знал только то, что писали об этом такие личности, как Илия, Самуил и Даниил. Идеалом пророка был для него Илия. Илия был первым из учителей Израиля, которого стали считать пророком, и Иоанн искренне верил в то, что ему было суждено стать последним в этом долгом и прославленном ряду небесных посланников.
Иоанн жил в Ен-Геди в течение двух с половиной лет, и он убедил большую часть братства в том, что «приблизился конец эпохи», что «грядет царство небесное». Всё его раннее учение было основано на современном ему иудейском представлении о Мессии как обещанном избавителе еврейского народа от господства иноверных правителей.
В течение всего этого периода Иоанн проводил много времени за чтением священных книг, найденных им в обиталище назореев в Ен-Геди. Особенно сильное впечатление произвели на него Исайя и Малахия — на то время последние из пророков. Он читал и перечитывал пять заключительных глав из Исайи, и он верил этим пророчествам. После этого он читал у Малахии: «Вот, я пошлю вам Илию пророка до наступления великого и страшного дня Господня; и он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы я не пришел и не поразил землю проклятием». Только это обещание Малахии о том, что Илия вернется, не давало Иоанну приступить к проповеди грядущего царства и призвать своих собратьев-евреев бежать от будущего гнева. Иоанн был готов возвещать приближение царства, однако, в течение более чем двух лет его удерживало ожидание прихода Илии. Он знал, что не является Илией. Что имел в виду Малахия? Буквальным или образным было его пророчество? Как он мог узнать истину? Наконец, он решился поверить в то, что поскольку первого из пророков звали Илия, последний будет известен под тем же именем. Тем не менее, его не оставляли сомнения — сомнения достаточные для того, чтобы не позволить ему когда-либо называться Илией.
Именно под влиянием Илии Иоанн взял на вооружение его метод прямых и резких обличений грехов и пороков своих современников. Он пытался одеваться, как Илия, и он старался говорить, как Илия; по всем внешним признакам он напоминал древнего пророка. Он был таким же могучим и самобытным дитя природы, таким же бесстрашным и отважным проповедником праведности. Иоанн не был неграмотным — он хорошо знал священные книги евреев, однако, он едва ли был культурным человеком. Он обладал ясным умом, был прекрасным оратором и пламенным обличителем. Он вряд ли являлся примером для своего времени, но он был его красноречивым упреком.
Наконец, он придумал способ провозглашения новой эры — царства Божьего: он решил, что ему суждено стать провозвестником Мессии. Отбросив все сомнения, в марте 25 года н. э. Иоанн покинул Ен-Геди, чтобы встать на свой короткий, но блистательный путь публичного проповедника.
Царство Божье
Для того, чтобы понять смысл проповеди Иоанна, необходимо принять во внимание положение еврейского народа при появлении Крестителя. Уже почти сто лет весь Израиль пребывал в замешательстве. Иудеи никак не могли понять, почему они продолжают находиться в подчинении у иноплеменников. Разве Моисей не учил, что праведность всегда вознаграждается процветанием и могуществом? Разве они не являются богоизбранным народом? Почему трон Давида остается заброшенным и пустующим? В свете учений Моисея и наставлений пророков евреям было трудно объяснить длительный упадок своей нации.
Примерно за сто лет до Иисуса и Иоанна в Палестине появилась новая школа религиозных учителей — апокалипсистов. Эти новые проповедники создали вероучение, объяснявшее страдания и унижения евреев, как расплату за грехи нации. Они опирались на хорошо известные причины, использованные таким образом, чтобы объяснить вавилонский и другие плены прежних времен. Однако, учили апокалипсисты, Израилю не следует падать духом; конец их страданий не за горами; терпение Бога по отношению к иноверным правителям на исходе. Конец римского правления означал то же самое, что конец эпохи и, в некотором смысле, конец мира. Эти новые учители широко опирались на предсказания Даниила. Они постоянно учили, что творение приближается к своей завершающей стадии: царства этого мира должны были вскоре стать царством Божьим. Для еврейского сознания того времени именно в этом заключался смысл выражения «царство небесное», которое является лейтмотивом, как учения Иоанна, так и учения Иисуса. Для палестинских евреев «царство небесное» означало только одно: абсолютно праведное государство, в котором обладающий совершенной властью Бог (Мессия) правит народами земли так же, как он правит на небесах — «Да исполнится воля твоя на земле, как на небе».
Во времена Иоанна все евреи с надеждой вопрошали: «Скоро ли придет царство?» Ощущение близости
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Рождение и жизнь Иешуа бен Иосифа - Владимир Небадонский бесплатно.
Похожие на Рождение и жизнь Иешуа бен Иосифа - Владимир Небадонский книги
- Иисус из Назарета - Йозеф Ратцингер - Религия
- Ииисус: последние дни - Том Райт - Религия
- Евангелия и второе поколение христианства - Эрнест Ренан - Религия
- Библия, пересказанная детям старшего возраста. Новый завет (Иллюстрации — Юлиус Шнорр фон Карольсфельд) - Библия - Религия
- Последний пророк и первый апостол. Что мы знаем об Иоанне Крестителе? - Митрополит Иларион - Прочая религиозная литература
