Форма входа
0/0
Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского - Александр Летуновский
- Дата:20.06.2024
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Название: Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского
- Автор: Александр Летуновский
- Год: 2014
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского - Александр Летуновский. Жанр: Биографии и Мемуары, год: 2014. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского - Александр Летуновский:
К 700-летию Преподобного Сергия Радонежского.Его величают «игуменом Земли Русской», «воеводою Святой Руси» и «вразумителем вождей». Его слово смиряло враждующих князей, ускорив их объединение вокруг Москвы. Его духовный подвиг поднял русский народ на борьбу против иноземных захватчиков. Благословение Сергия Радонежского вело войско князя Дмитрия на Куликовскую битву, а его молитва хранила воинов на поле боя, где решалась судьба Отечества.Эта повесть воскрешает грандиозную эпоху духовного взлета Святой Руси. Эта книга — дань светлой памяти одного из самых почитаемых святых и величайших героев Русской Земли.Одобрено Русской Православной Церковью.
Читем онлайн Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского - Александр Летуновский
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
— Помогите нам, Господи и Всемилостивая Богородица. — Сергий перекрестился.
— Кстати, по воле Господа в том же году как ты был возведён в сан игумена, я был утверждён от Вселенского Патриарха Каллиста в звании Митрополита. Выходит, водно время призвал нас Господь пасти стадо Христово.
— Только не сподобил Всевышний нам раньше встретиться.
— Дела неотложные препятствовали тому. Трудное было время, на Русскую метрополию хотел распространить своё влияние ставленник западных князей. Чтобы избежать церковных смут, пять годов тому назад мне снова пришлось ехать в Царьград. Тогда Патриарх подтвердил моё право считаться Митрополитом Киевским и Великой Руси.
— Слава тебе, Господи! — Сергий перекрестился. — Не позволил Господь отдать Русь Православную под западное влияние.
— Так вот, когда я возвращался из Царьграда, на море поднялась страшная буря, и корабль наш каждую минуту готов был исчезнуть в пучине. Я усердно молился и дал обет, если мы спасёмся, возвести храм во имя того святого, которого память будет праздноваться в день высадки нашей на берег. Господь услышал мою молитву, настала тишина, и корабль благополучно пристал к берегу шестнадцатого августа. Скопившиеся в моё отсутствие дела по управлению Церковью замедлили исполнение моего обета. Теперь хочу исполнить моё давнее обещание — поставить монастырь в честь нерукотворной иконы Спасителя. — Митрополит выжидающе смотрел на Сергия.
— Доброе дело затеял ты. Да поможет тебе Господь выполнить его. А чего потребуешь от сына твоего?
— Друг мой любезный, хочу просить у тебя одного благодеяния и надеюсь, что твоя любовь не откажет мне в этом.
— Мы все готовы служить тебе, владыка святый, — ответил Сергий смиренно.
— Уступи мне одного из учеников своих настоятелем в обитель, что на Москве будет.
— Твоя воля, владыка. Есть у меня богомудрый и прилежный ученик Андроник.
— Благодарю тебя сердечно, друг мой. Тогда пусть он едет со мной в Москву.
— У меня тоже есть к тебе просьба, владыка. Брат наш Мефодий пожелал основать обитель в пустынном месте и просит на то благословения.
— Разлетаются птенцы, тобой воспитанные, по Руси сеять слово Божие. Возьму я с собой Мефодия и благословлю его на дело Богоугодное, а место для обители он сам выберет. Обитель Пресвятой Троицы в знак благодарности я наделю милостынею. Вам ещё много строить надо. Ведь число братьев всё прирастает.
— Благодарю тебя, владыка святый, за щедрость твою. — Сергий поклонился. — Недостает нам келий свободных для приходящих странников, нищих и болящих, которые подолгу у нас отдыхают, пользуясь полным довольствием и покоем. Бывает, что кому-то приходится в зимнее время от сильного мороза или бурной метели задержаться в обители долее обыкновенного. Получают они у нас всё необходимое, но ютятся в тесноте. Теперь, владыка, твоей щедростью мы к осени поставим для странников приходящих дом странноприимный.
— Разумны и угодны Богу дела благочестивых братьев ваших. Великое дело совершаете, оказывая бескорыстную помощь нуждающимся и неустроенным в миру. Да поможет вам Господь. — Митрополит перекрестился.
— Однако, владыка, мир часто бывает несправедлив, когда он ненавидит людей, которые, оставляя его на всю жизнь, навсегда обрекают себя желать ему истинного добра в непрестанных молитвах и не только желать, но и своими делами доставлять то, чего желают.
— К сожалению, друг мой, в благочестивых пустынножителях, отрекшихся от мира, мир не хочет видеть деятельных сынов отечества и мужей государственных, он даже презирает их. Святые подвижники подвигами благочестия и чистыми молитвами отводят от мира громы раздражённого неба и низводят на него могущественные и действенные благословения, а мир отвергает своих благодетелей! Если бы мир судил о них хотя бы только по одним временным выгодам, и тогда он отвергал бы в них свою собственную пользу; ибо если он считает их ни к чему неполезными, то ясно, что он не знает собственных выгод.
К беседующим подошёл Михей и поклонился.
— Трапеза готова.
После трапезы митрополит и игумен вернулись в келью и продолжили беседу.
— Поведай мне, как вы тут живёте, как поучаешь братьев своих, — поинтересовался митрополит.
— Нет, владыка, я никого не поучаю. У нас все равны. Учу я их делами своими. Кто стар али слаб телом, для того работу делаю: колю дрова, ношу воду, копаю огород, иногда готовлю пищу, помогаю ставить кельи. Стараюсь облегчить братии трудную жизнь пустынную. Иногда братья мне в том помогают. Указую пример братии в молитве, в посте и бдениях.
— Понимаю я так, что ты стараешься жить по правилам общежития?
— Так, владыка, о том и братья многие меня спрашивают: почему мы не живём общиной? Говорят они, что монахам следует жить общиной, чтоб у всех всё было общее, и молитва, и труд, и пропитание, и невзгоды, и радости. Братья не должны прятаться по своим кельям-домикам и жевать каждый свой кусок, когда в соседней келье голодают. Перед Богом все равны. У батюшки моего Кирилла, царствие ему небесное, было много книг. Читая жития святых, постиг я, что мы приняли от греков монашество в форме особожительства, и только спустя пятьдесят лет после крещения Руси Бог воздвиг между нашими монахами Антония и Феодосия Печерских, которые ввели у нас общежитие.
Митрополит, давно размышлявший о введении в русских монастырях общежительства, был обрадован, что нашёл единомышленника, тем более такого славного игумена, известного во многих местах. Немного помолчав, он ответил:
— Истину молвишь, друг мой. Нестор говорит, что когда Феодосий, а было то отнюдь не прежде 1051 года, пришёл из своего Курска в Киев, чтобы постричься в монахи, то ни в одном монастыре не был принят по причине своей бедности. Так было в монастырях особожительных, в которые принимали не иначе, как со взносом денег. Однако, будучи неутомимым тружеником и сильным молитвенником, Феодосий стал учеником Антония, который сам почти постоянно пребывал в пещере, стал его руками и сердцем устрояемой Киево-Печерской обители. Там спустя семьдесят пять лет после принятия нами христианства Феодосием Печерским было введено монашество в подлинном и истинном виде общежития. Но общежитие не имело у нас той судьбы, чтобы совершенно вытеснить собою особожитие и потом навсегда остаться единственной формой нашей монашеской жизни. Постепенно общежитие снова исчезло из наших монастырей и уступило место особожительству.
Сергий, заметив, что митрополит заинтересовался его замечаниями об общежитии, решил развивать эту тему:
— Теперь на Руси воздвигается много новых монастырей и во всех устанавливается особожительство братьев. Однако это не соответствует понятиям истинного, строгого монашества, которое предусматривает полное отречение человека от мира, следовательно, от всякого стяжания, от всякой собственности.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского - Александр Летуновский бесплатно.
Похожие на Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского - Александр Летуновский книги
- В помощь кающимся: из сочинений святителя Игнатия (Брянчанинова) - Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Религия
- Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви - Николай Велимирович - Религия
- Молитва господня - Митрополит Вениамин - Прочая религиозная литература
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга одиннадцатая. Июль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга шестая. Февраль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
