Форма входа
0/0
Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко
- Дата:30.09.2024
- Категория: Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Название: Наши беседы
- Автор: Юрий Фёдорович Куксенко
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко. Жанр: Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко:
В книге Юрия Федоровича Куксенко переданы многочисленные беседы, в которых затрагиваются самые различные вопросы недавнего прошлого Союза и Совета Церквей евангельских христиан-баптистов в СССР. Автор выражает свою личную точку зрения, рассказывает лишь о событиях, в которых принимал непосредственное участие. Тем не менее, многие моменты могут показаться острыми. Поэтому книга адресуется прежде всего утвержденным в вере христианам, а также служителям церкви.
Аудиокнига "Наши беседы" от Юрия Фёдоровича Куксенко
📚 "Наши беседы" - это увлекательная аудиокнига, которая погружает слушателя в мир глубоких размышлений и философских бесед. Главный герой книги, чьи мысли и идеи пронизывают всю повествование, представлен как мудрый и вдумчивый человек, способный увлечь и вдохновить своими словами.
В "Наших беседах" Юрий Фёдорович Куксенко раскрывает темы, которые актуальны для каждого из нас: отношения, смысл жизни, счастье, духовное развитие. Слушая эту аудиокнигу, каждый найдет для себя что-то ценное и важное.
Об авторе:
Юрий Фёдорович Куксенко - талантливый писатель и мыслитель, чьи произведения отличаются глубоким смыслом и философским подходом к жизни. Его книги пользуются популярностью у читателей разных возрастов и интересов.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения разных жанров, которые подарят вам удовольствие и познание.
Не упустите возможность окунуться в мир умных мыслей и глубоких размышлений с аудиокнигой "Наши беседы" от Юрия Фёдоровича Куксенко. Погрузитесь в мудрость слов главного героя и найдите ответы на волнующие вопросы своей жизни.
Читем онлайн Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
мной брату-пресвитеру И. И. Брыкову, и он согласился. Попали мы на совещание служителей Киргизского объединения. Там встретились с ответственным служителем по Сибири К. К. Крекером. Местные служители попросили нас посетить разделившуюся Фрунзенскую церковь и попытаться объединить ее.
Там мы узнали, что три года назад у них стоял вопрос избрания пресвитера и что Яков Григорьевич настоял на избрании пожилого брата Калашникова. Чуть ли не половина членов была против, так как имела другую кандидатуру, но она не устраивала Скорнякова, и он, прибегнув к механизму голосования, утвердил Калашникова пресвитером. В конце Скорняков объявил, чтобы все, голосовавшие «за», остались для беседы и Вечери Господней. Подходят к кафедре и голосовавшие «против» и спрашивают: «А нам что делать? Куда нам идти?» – «Куда хотите. Хотите – домой, а хотите – идите к чистым баптистам», – ответил Скорняков. Были тогда во Фрунзе и такие – «чистые баптисты».
И они ушли и три года собирались отдельно. К этому приводит «диотрефство», или «господство над наследием Божьим» служителей Совета Церквей, когда они навязывают церквам свою волю. Господь же помог это положение исправить. Церковь вновь объединилась.
В течение почти года мы вместе с Яковом Григорьевичем посещали общины в Средней Азии, Сибири и даже на Дальнем Востоке – в Благовещенске, Комсомольске-на-Амуре, Хабаровске, Владивостоке…
Ю. Ф. Куксенко и Я. Г. Скорняков поют гимны дуэтом. 1977 г.
На Дальнем Востоке последний раз мы были с сибирским благовестником из Анжеро-Судженска Б. Я. Шмидтом. Назначили в Хабаровске совещание дальневосточных служителей, но перед самым совещанием Яков Григорьевич объявил, что срочно вылетает в Москву. Ему надо быть на совещании Совета родственников узников и у него билет на руках. Мы в недоумении: «А как же совещание? И почему ты раньше ничего не сказал?»
Я. Г. Скорняков и Ю. Ф. Куксенко во время поездки в Сибирь и на Дальний Восток. В зоопарке на фоне двух грифов. 1977 г.
Совещание прошло, слава Богу, но, вернувшись домой, мы услышали, что Я. Г. Скорнякова арестовали в Ростове. Его привезли в вагонзаке в Джамбул и вскоре судили. Для нас это были тяжелые дни. Одним из обвинений было то, что у него нашли срочное сообщение Совета родственников узников о том, что автомобильную катастрофу, в которой погиб брат Библенко, якобы, подстроил КГБ. Прокурор Гершензон ездил на место происшествия (кажется, в Сумы), опросил жену и близких Библенко, навел справки, собрал документы в ГАИ и суде, и никто не подтвердил версию о подстроенной автокатастрофе. Это был главный козырь в руках обвинителей, и они осудили Скорнякова на пять лет строгих лагерей – не за проповедь Евангелия, а «за заведомо злостную клевету на советские органы». Мы в дальнейшем и имели это в виду, когда в своем обращении к Совету Церквей просили, чтобы сестры из Совета родственников узников более тщательно проверяли материалы о трагических случаях со смертельным исходом, прежде чем обвинять в этом органы КГБ. Однако Г. К. Крючков это своевременное предупреждение отверг и обратил все против нас.
В 1977 году на расширенном среднеазиатском совещании пресвитеры избрали меня на служение рукоположения служителей и потом – ответственным по Среднеазиатскому региону. Скорняков, находясь в заключении, не понял той простой истины, что узы, хотя и не снимают пресвитера со служения, но, при избрании на его место другого, приостанавливают его функции руководящего служителя. Он уже не может, как раньше, руководить делами в церкви, в Союзе. Он может только в письмах советовать, наставлять братьев, где и как правильно поступить, молиться о них, но не больше. Однако Скорняков по-прежнему считал себя ответственным пресвитером как в своей церкви, так и председателем Совета в Среднеазиатском регионе. Поэтому все, что делалось братьями не так, как он считал правильным, он осуждал и вел с этим войну.
Я уже говорил, что администрация колонии 158/4 была очень снисходительна к Якову Григорьевичу. Он мог, как говорили его дети, отправлять и получать до полутора тысяч писем в год, иметь с семьёй очень частые свидания, вплоть до того, что мог… сочитывать своих детей! Написал он церкви одно, так называемое «транспортное письмо», на 42-х мелко исписанных листах. В этом письме он очень осуждал братьев, имеющих свои машины, так как считал их предметом роскоши. Да и действительно, как ехать за Христом узким и тернистым путем на машинах? Я сам читал это письмо и радовался, что братья могут использовать транспорт не только в своих семьях, но и для Господа, а тут, – на тебе! Это письмо его сыновья переписывали и передавали в другие общины. Сегодня же сам автор этого письма с удовольствием ездит на иномарках своих сыновей, и я желаю ему всего хорошего. Пусть отдыхают его старые кости. Только иногда всё же думаю: как отделенные братья умещаются на тернистом и узком пути в своих роскошных лимузинах? Да еще многие из них такого «худенького» телосложения, что порой хоть двери расширяй… И зачем нужно будоражить умы верующих своими незрелыми рассуждениями? Не такая ли участь ожидает и такие взгляды и установки Совета Церквей, как запрет своим членам посещать собрания зарегистрированных церквей евангельских христиан-баптистов, запрет на профессию врачей, запрет роженицам идти в роддом (Приволжское объединение) и тому подобное, когда сама жизнь раскроет и покажет их несуразности?
В своей Джамбульской церкви Скорняков установил порядок совершать Вечерю Господню два раза в месяц, а также после собрания братьям приветствовать своих жен и дочерей целованием. После его ареста братья и то, и другое отменили и утвердили так, как принято в братстве: преломление хлеба совершать раз в месяц, а жен и дочерей своих, – чтобы не давать посторонним повода думать о баптистах неведомо что, – целовать у себя дома.
И вот церковь получает из зоны очередное гневное письмо, где узник разносит руководящих братьев за нарушение установленного им порядка. По вопросу приветствия он отметил: «Вы, может быть, и на постели целуете своих жен через тряпочку, чтоб не заразиться, а я буду целоваться с женою и дочерьми в собрании!»
Мне братья дали прочитать это письмо и просили совета: что делать, читать ли его на собрании? Я посоветовал воздержаться. Если брат сам так низко роняет себя перед членами церкви, то мы не должны помогать ему в этом.
В начале 80-х годов XX века братья Джамбульской церкви приехали ко мне за советом: новый пресвитер настаивает на регистрации общины.
– Что побудило его к этому? Устали страдать? – спросил я.
– Нет, – ответили они, – пресвитеру Сам Бог открыл, что регистрация – это исполнение слов Христа: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божье Богу».
– Ну, если
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко бесплатно.
Похожие на Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко книги
- Полное собрание сочинений. Том 20. Ноябрь 1910 — ноябрь 1911 - Владимир Ленин (Ульянов) - Биографии и Мемуары
- Стихотворения и поэмы - Юрий Кузнецов - Поэзия
- Жизнь Иисуса Христа - Илья Мельников - Религия
- Очерки Русско-японской войны, 1904 г. Записки: Ноябрь 1916 г. – ноябрь 1920 г. - Петр Николаевич Врангель - Биографии и Мемуары
- Ииисус: последние дни - Том Райт - Религия
