Сострадательное прикосновение Шри Анандамайи Ма - Нараян Чаудхури
- Дата:11.11.2024
- Категория: Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Название: Сострадательное прикосновение Шри Анандамайи Ма
- Автор: Нараян Чаудхури
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Мы должны были отправиться во Вриндаван на рассвете следующего дня. Итак, мы приготовились провести следующую ночь в доме доктора Сена. Добравшись туда около 10 часов вечера, я рассказала Ма, как я получила разрешение своих родителей и что моему Даду было поручено сопровождать меня, чтобы сократить моё пребывание во Вриндаване. Ма просто сказала: «Хорошо». Затем она дала указание кому-то позаботиться о ночном отдыхе Даду. Даду удалился на ночь. Лёжа в другой комнате, я не могла сомкнуть глаз, главным образом из-за Даду. «Как было бы здорово, — подумала я, — если бы я могла поехать одна с Ма во Вриндаван. В этом случае я легко могла бы остаться с ней на более длительный период, но из-за моего невезения этому не суждено было случиться…» Внезапно мои размышления о желаемом были прерваны звуком настойчивого стука в дверь, а затем я услышала, как кто-то окликнул меня по имени. Я поспешно встала, и когда открыла дверь, мне сказали, что у моего Даду высокая температура, и он в бреду. Я был ошеломлена, услышав эту неприятную новость, и опечалилась при мысли о том, что Ма, возможно, не захочет взять меня с собой, оставив моего Даду в таком состоянии. Я подбежал к Даду и нашла его в оцепенении, с высокой температурой.
Оказавшись лицом к лицу с такой мрачной ситуацией, я почувствовала себя совершенно беспомощной и пошла к Ма за решением. Я рассказала ей о состоянии дяди и взмолилась: «Ма, что мне теперь делать? Неужели я не смогу поехать с тобой?» Ма некоторое время молчала, а затем ответила: «В сложившихся обстоятельствах тебе придётся получить разрешение от своих родителей, чтобы они отпустили тебя одну со мной во Вриндаван, оставив твоего Даду». Я несколько минут размышляла над словами Ма, и моё сердце упало при мысли о том, чтобы во второй раз получить разрешение моих родителей, отменяющее их условие взять Даду с собой. Поскольку до отъезда Ма и её компании оставалось всего около часа, я поспешно нацарапала записку отцу, в которой сообщила о внезапной болезни Даду, а также о том, что Ма настаивала на получении разрешения моих родителей отпустить меня без Даду. Я отправила записку своему отцу через Гурубхая. Минуты шли, и в этой предрассветной тишине вокруг я, затаив дыхание, ждала исхода своего обращения к отцу. Я начала молиться Ма, чтобы она устранила все препятствия и трудности и дала мне возможность сопровождать её во Вриндаван. Через полчаса Гурубхай вернулся и передал мне ту же записку, которую я отправила. Развернув записку, я обнаружил внизу что-то написанное почерком моего отца. Его ответ был: «Настоящим даётся разрешение на твоё пребывание во Вриндаване только на два или три дня. Договорюсь о том, чтобы вернуть твоего Даду утром». Я побежала к маме и сообщила Ей новость о разрешении моего отца. Ма услышала эту новость с сияющей улыбкой на лице и искорками в глазах.
Как я была счастлива тогда сопровождать Ма во Вриндаван без всех препятствий, которые Антарджамини Ма устранила в ответ на мою горячую молитву. Тайна внезапной болезни Даду крылась, как я поняла, в творении лиламайи Ма, поскольку её улыбка давала безошибочный намёк.
Благодаря бесконечной милости и состраданию Ма моё пребывание с ней длилось не два или три дня, как первоначально разрешили мои родители, а превратилось в непрерывный и благословенный месяц. Из Вриндавана Ма сначала отвезла меня в ашрам Харибабаджи в Бандхе (деревня в округе Алигарх). Оттуда мы отправились в Калькутту, после Ма отвезла меня на Ардха Кумбха Мелу в Аллахабаде, а оттуда в Варанаси, и только после этого я вернулась в Дели. Воспоминания о тех незабываемых днях по-прежнему ярки в моей памяти, и я задаюсь вопросом, как трудно нам понять, где, кому и каким образом Ма может даровать свою милость. Джей Джей Ма.
Примечания
1
Киртан — совместное пение имен Бога или гимнов, восхваляющих Бога.
2
Мриданга — индийский музыкальный инструмент — барабан, часто используется при проведении киртанов.
3
Брахмачари — тот, кто придерживается брахмачарьи (один из принципов ямы — самодисциплина, контроль над желаниями).
4
Джи — частица, которая выражает уважение, почтение.
5
Даршан — получить даршан — увидеть святого, Бога или что-то связанное с Божественным проявлением.
6
Дхоти — традиционная индийская одежда из куска несшитой ткани.
7
Садхана — регулярная духовная практика для достижения цели.
8
Ананда — чистая радость, счастье, которые не связаны с материальным, это блаженство, экстаз свободы, которые человек переживает, сознательно выходя за пределы отождествления с телом.
9
Пранам — преклонение, выражение почтения. Во время преклонения святому человек получает благословение.
10
Джапа — повторение имени Бога, в основном, про себя, молча в уме или сердце.
11
Лила — божественная игра.
12
Бхандара — праздничная бесплатная еда, которую готовят в храме и кормят всех желающих. Это один из ритуалов поклонения Господу.
13
Джей — слава, да здравствует.
14
Шастры — древние индийские священные тексты, наставления.
15
Ягья — огненная церемония подношения Богу.
16
Карма
- Даршан Шри Анандамайи Ма - Джйотиш Чандра Рой Бхаиджи - Религия
- Дизайн-мышление в бизнесе: от разработки новых продуктов до проектирования бизнес-моделей - Тим Браун - Бизнес
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Шри Брахма-самхита (Живая Суть Пленительной Реальности) - Шрила Бхактивинода Тхакур - Религия
- Четыре кита, или Право выбора - Светлана Гришина - Любовно-фантастические романы