Форма входа
0/0
Собрание творений. Том I. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга первая - Святитель Игнатий (Брянчанинов)
- Дата:06.08.2024
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Название: Собрание творений. Том I. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга первая
- Автор: Святитель Игнатий (Брянчанинов)
- Просмотров:3
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Собрание творений. Том I. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга первая - Святитель Игнатий (Брянчанинов). Жанр: Биографии и Мемуары. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Собрание творений. Том I. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга первая - Святитель Игнатий (Брянчанинов):
В первом томе собрания творений святителя Игнатия (Брянчанинова) (1807–1867) приводится его жизнеописание и первая часть «Аскетических опытов» – главного труда святителя, в котором он учит, прежде всего, практическому, деятельному познанию Православия через исполнение евангельских заповедей. В этом труде рассказывается об учении Священного Писания, святых отцов и аскетов относительно важнейших сторон духовно-нравственной жизни христианина, а также аскетических вопросов, возникающих в обществе монахов и боголюбивых мирян.
Аудиокнига "Собрание творений. Том I. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга первая"
📚 Эта аудиокнига - настоящий кладезь мудрости и духовного наставления. В ней собраны жизнеописание и аскетические опыты главного героя, который вдохновляет нас своим примером и учением.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) - выдающийся духовный наставник, чьи слова и мысли до сих пор актуальны и важны для каждого из нас. Его творения помогают нам развиваться духовно, находить внутренний покой и гармонию.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать эту и многие другие аудиокниги на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения, которые помогут вам расширить кругозор и насладиться прекрасным миром литературы.
Об авторе:
Святитель Игнатий (Брянчанинов) - выдающийся православный святой, духовный писатель и наставник. Его творчество пронизано глубокой мудростью и любовью к ближнему. Святитель Игнатий оставил после себя множество произведений, которые вдохновляют и помогают людям на пути к духовному совершенству.
Не упустите возможность погрузиться в мир духовной литературы и обогатить свой внутренний мир. Слушайте аудиокниги на сайте knigi-online.info и погрузитесь в удивительный мир слова и мудрости.
Погрузитесь в мир духовной литературы с Собранием творений. Том I. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга первая и другими произведениями на сайте Биографии и Мемуары.
Читем онлайн Собрание творений. Том I. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга первая - Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Вместо жемчугов и алмазов, вместо золота и серебра, укрась себя целомудрием, смиренномудрием, слезами кротости и духовного разума, а прежде нежели получишь эти слезы, – слезами покаяния; укрась себя младенческим, ангельским незлобием: вот драгоценная утварь! Когда увидит Царь царей на душе эту утварь, склоняются к душе Его милостивые взоры.
Прощение всех, всех, без исключения, обид, и самых тягчайших – непременное условие успеха в молитве. Егда стоите молящеся, – повелевает Спаситель, – отпущайте, аще что имате на кого, да и Отец ваш, Иже есть на небесех, отпустит вам согрешения ваша. Аще ли же вы не отпущаете, ни Отец ваш, Иже есть на небесех, отпустит вам согрешения ваша[198]. «Молитвы памятозлобных – посевы на камне», – сказал преподобный Исаак Сирский[199].
Умеренное, благоразумное, постоянное воздержание от пищи и пития делает тело легким, очищает ум, дает ему бодрость и потому служит также приготовлением к молитве. Невоздержание чрева соделывает тело тяжелым, дебелым, ожесточает сердце, потемняет ум множеством испарений и газов, восходящих из желудка в мозг. Едва встанет пресыщенный или насытившийся на молитву, – сонливость и леность нападают на него, множество грубых мечтаний рисуются в его воображении, сердце его не способно прийти в умиление.
Сколько вредно невоздержание, столько вреден, или еще более, неумеренный пост[200]. Слабость тела, происходящая от малоядения, не повзоляет совершать молитв в должном количестве и с должной силой.
Количество молитвы определяется для каждого образом жизни его и количеством сил, душевных и телесных. Две лепты вдовицы, принесенные ею в церковь и составлявшие все имение ее, оказались на весах правосудного Бога большими, нежели значительные приношения богатых от избытков их. Так суди и о молитве: назначь себе количество ее соответственно силам твоим, помня премудрое наставление великого наставника подвижников: «Если ты понудишь тело немощное на дела, превышающие силы его, то этим влагаешь в душу твою помрачение и приносишь ей смущение, а не пользу»[201].
От здорового и сильного сложения взыскивается соответствующая молитва. «Всякая молитва, – сказал тот же великий отец, – при которой не утрудится тело, а сердце не придет в сокрушение, признается недозревшим плодом: потому что такая молитва – без души»[202].
Будучи занят общественными обязанностями, а если ты инок, то послушаниями, и не имея возможности уделять на молитву столько времени, сколько бы ты хотел, не смущайся этим: законно и по совести проходимое служение приготовляет человека к усердной молитве и заменяет качеством количество. Ничто так не способствует к преуспеянию в молитве, как совесть, удовлетворенная богоугодной деятельностью.
Исполнение евангельских заповедей настраивает ум и сердце к чистой, исполненной умиления молитве, а истинная молитва направляет мыслить, чувствовать, действовать по заповеданиям Евангелия.
Милосердие к ближним и смирение пред ними, выражаемые наружными делами и питаемые в душе, в совокупности с чистотой сердца, преимущественно от блудных помыслов и ощущений, составляют основание и силу молитвы[203]. Они – как бы крыле[204] ее, которыми она возлетает к небу. Без них молитва не может подняться от земли, то есть возникнуть из плотского мудрования: она удерживается им, как сетью или силком; она возмущается, оскверняется, уничтожается им.
Душа молитвы – внимание[205]. Как тело без души мертво, так и молитва без внимания – мертва. Без внимания произносимая молитва обращается в пустословие, и молящийся так сопричисляется к приемлющим имя Божие всуе.
Произноси слова молитвы неспешно; не позволяй уму скитаться повсюду, но затворяй его в словах молитвы[206]. Тесен и прискорбен этот путь для ума, привыкшего странствовать свободно по вселенной, но путь этот приводит ко вниманию. Кто вкусит великое благо внимания, тот возлюбит утеснять ум на пути, ведущем ко блаженному вниманию.
Внимание есть первоначальный дар Божественной благодати, ниспосылаемый трудящемуся и терпеливо страждущему в подвиге молитвенном[207].
Благодатному вниманию должно предшествовать собственное усилие ко вниманию: последнее должно быть деятельным свидетельством искреннего желания получить первое. Собственное внимание обуревается помыслами и мечтаниямии, колеблется от них; благодатное – преисполнено твердости.
Воспрещай себе рассеянность мыслей при молитве, возненавидь мечтательность, отвергни попечения силою веры, ударяй в сердце страхом Божиим, – и удобно приучишься ко вниманию.
Молящийся ум должен находиться в состоянии вполне истинном. Мечтание, как бы ни было приманчивым и благовидным, будучи собственным, произвольным сочинением ума, выводит ум из состояния Божественной истины, вводит в состояние самообольщения и обмана, а потому оно и отвергается в молитве.
Конец ознакомительного фрагмента.
Сноски
1
Все время жизни своей в с. Покровском он содержал постоянно, на полном своем иждивении, приходское двухклассное училище, в котором обучалось до 50 чел. крестьянских детей.
2
Аскетические опыты. Т. 1.
3
В этом году на 30 вакансий было 130 конкурентов. Из числа их Брянчанинов не только был первым, но исключительно он один удовлетворил требованиям для поступления во 2-й кондукторский класс.
4
В самом непродолжительном времени Брянчанинов стал первым учеником своего класса и сохранил это место по наукам до самого выхода из училища.
5
Аскетические опыты. Т. 1.
6
Инспектором училища был инженер, ген. – майор, барон Эльс-нер, с трудом объяснявшийся на русском языке.
7
Аскетические опыты. Т. 1.
8
Аскетические опыты. Т. 1.
9
В схиме Лев.
10
Мф. 10,37.
11
Мф. 9, 27.
12
Аскетические опыты. Т. 1.
13
Воспоминания архимандрита Пимена.
14
Ин. 8, 32.
15
Аскетические опыты. Т. 1.
16
Аскетические опыты. Т. 1.
17
Лк. 23,41–42.
18
Аскетические опыты. Т. 1.
19
2 Кор. 6, 16.
20
Рим. 12, 19.
21
Аскетические опыты. Т. 1.
22
Аскетические опыты. Т. 1. Эта статья была издана по смерти еп. Игнатия в 1870 году, в брошюре три статьи, не бывшие в печати.
23
Сочинение епископа Игнатия. Приношение современному монашеству. Т. 5.
24
Ныне иеромонах С.-Петербургской Невской Лавры (ред. – 1881 г.)
25
Владыка занимал всего две комнаты, приемную, она же и столовая, и кабинет, она же и спальная.
26
Орлец – коврик круглой формы, с вышитым на нем орлом, подлагаемый под ноги епископам при богослужении и молитве.
27
Преподобный Кассиан Римлянин. Слово о скитских отцах и о рассуждении. Добротолюбие. Ч. 4.
28
Святой Иоанн Дамаскин, к концу своей жизни уединившись в Лавре преподобного Саввы, собрал все написанное им в течение жизни, тщательно пересмотрел и исправил, чтоб доставить сочинениям своим наибольшую отчетливость. Так поступил муж, исполненный Божественной благодати: тем более оказался обязательным этот образ действования для составителя «Аскетических опытов». Четьи-Минеи, 4 декабря. Житие святого Иоанна Дамаскина.
29
Ин. 12, 26.
30
Ин. 10, 3–4.
31
Мф. 19,28.
32
Ин. 10, 9.
33
Ин. 12, 26.
34
Ин. 1,1.
35
Ин. 10,38.
36
Ин. 4, 15.
37
Апок. 3,21.
38
Мк. 8, 34–35.
39
Лк. 14, 26–27.
40
Лк. 14,26–27.
41
Ин. 6, 63.
42
Рим. 8, 6.
43
1 Кор. 1, 18.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Собрание творений. Том I. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга первая - Святитель Игнатий (Брянчанинов) бесплатно.
Похожие на Собрание творений. Том I. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга первая - Святитель Игнатий (Брянчанинов) книги
- В помощь кающимся: из сочинений святителя Игнатия (Брянчанинова) - Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Религия
- Том 7. Письма - Святитель Игнатий Брянчанинов - Религия
- Беседы с учениками - Андрей Башун - Прочая религиозная литература / Эзотерика
- Секретарь его превосходительства - Игнатий Потапенко - Русская классическая проза
- Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви - Николай Велимирович - Религия
