Блаженный послушник. Жизнеописание старца Ефрема Катунакского - Старец Иосиф Ватопедский
0/0

Блаженный послушник. Жизнеописание старца Ефрема Катунакского - Старец Иосиф Ватопедский

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Блаженный послушник. Жизнеописание старца Ефрема Катунакского - Старец Иосиф Ватопедский. Жанр: Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Блаженный послушник. Жизнеописание старца Ефрема Катунакского - Старец Иосиф Ватопедский:
В настоящей книге читателю предложено жизнеописание одного из известнейших афонских подвижников XX столетия старца Ефрема Катунакского (1912–1998), человека, который еще при жизни почитался знавшими его за современного нам святого. Изобилующая яркими примерами из его жития, его богомудрыми наставлениями, а также рассказами о проявлениях благодатных даров, которыми был наделен от Господа старец, книга эта доставит читающим ее и необходимое назидание, и истинное духовное утешение.
Читем онлайн Блаженный послушник. Жизнеописание старца Ефрема Катунакского - Старец Иосиф Ватопедский

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28 ... 35
class="p1">— А, отец, — говорит ему посетитель, — в этом доме произошло большое чудо. Приехал в нашу деревню один наш земляк из Америки, весьма состоятельный, и женился на одной из дочерей, а другой, которая на выданье, дал приданое. Велика была радость в нашей деревне, ведь мы и не надеялись, что сироты эти встанут на ноги.

Тогда старец призвал послушника и рассказал ему о чуде Промысла Христова о тех, кто по любви к Нему отрешается от всего, что имеет (ср.: Лк. 14, 33)».

Глава пятая

Свидетельства о старце разных людей

Всему, что передал нам в своих наставлениях преподобнейший отец Ефрем, мы верим, и некоторые события подтверждают, что он изведал это на опыте. Справедливо выражение отцов, что «переживший научился, а научившийся поучает» Божественным чудесам и победам.

Математически точное исполнение послушания и смиренное помышление в свое время производят рассуждение, «большее всех добродетелей», согласно отцам. За ним следует прозорливость и вскоре за тем — предвидение, изобиловавшее в этом духовном герое и бывшее заметным для близких к нему людей. Пророчество — это следующая ступень, на которой Бог Свои суды и Свою волю открывает во всех измерениях времени и пространства.

Сколько в своей смиренной жизни имели мы указаний, которые открывались нам благодаря дару его прозорливости и предвидения! «Вся дарует Дух Святый, источает пророчества» (вечерня Пятидесятницы)[111] и ведет к богоподобию[112], нашей подлинной цели и предназначению. Господь сей Святый Дух ниспослал в день Пятидесятницы Своим апостолам и обещал нам: Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28, 20).

Мы приведем здесь свидетельства не только членов братства отца Ефрема, но и иных благочестивых клириков и наших братьев-мирян. Свидетельства эти открывают его божественные дарования. Старец видел душевное состояние любого человека, лишь только тот приближался к нему, и в соответствии с этим исправлял его и указывал на причину, вызвавшую такое состояние. Он провидел будущее тех людей, которые находились далеко и просили помолиться о них.

Часто мы просили его помолиться о каком-нибудь человеке, который просил помолиться нас или с которым мы познакомились случайно и которому сочувствовали. И тут же отец Ефрем отвечал нам, как будто получал информацию из первых рук:

— Не беспокойтесь о нем. Он невосприимчив и сознательно удаляет от себя Бога.

Когда мы снова рассказывали ему о некотором лице, которое характеризовали как благочестивое и достойное, он предсказывал нам его настоящее и будущее. Подобные вещи есть свидетельство святости тех, кто в действительности принял Его, и Он дал им власть быть чадами Божиими (ср.: Ин. 1, 12).

Один молодой новоначальный монах, приступая к монашеской жизни, хотел узнать, где бы ему встретить духовного старца, чтобы услышать его мнение о своем будущем. Узнав о старце Ефреме, он пошел к нему. Он верил в то, что получит не только советы, но и предсказание своего будущего, потому что был уже извещен о том, что старец обладает даром предвидения.

Когда он приближался к исихастирию, его давили отвратительные и мрачные помыслы, затмившие его ум. Старец тотчас вышел: у него возникло чувство, что его ждут. Он посмотрел на монаха взором, проникающим в самое сердце, и сказал ему:

— Ого, что это за помыслы душат тебя? Если у тебя помыслы против твоего старца, то давай-ка уходи отсюда.

— Нет, отче, — ответил монах, — нет у меня помыслов против старца, но меня одолевают мрачные помыслы, и я не знаю, как с ними бороться.

— Ты слушаешься своего старца?

— Да, отче. Что мне скажет старец, то я и делаю.

— Да ты слушаешься, как животное. Послушание настоящее, чадо мое, состоит в том, чтобы делать то, что тебе говорят, от любви и ревности по Богу. Садись-ка, мы на тебя посмотрим.

Он взял его за руку и заглянул глубоко в глаза.

— А, вот твои ростки уже взошли. Мы тоже от них вкусим. Но ветхий человек еще внутри. Сколько лет ты монах?

— Четыре года.

Он дал ему еще несколько полезных советов, а в конце прижал его голову к своей груди и помолился. Все сказанное старцем неизгладимо запечатлелось в сердце этого брата. С той поры он раз в год наведывался к старцу.

Тот же монах, исполненный скорби, посетил старца Ефрема, чтобы он разрешил два его недоумения. Одним из них было сомнение, сподобится ли он спасения. Другой вопрос имел отношение к монастырю, в котором он жил. Монастырь был особножительным, и затруднение с записью молодых отцов в монахологий[113] не находило своего разрешения. Молодые отцы содействовали бы превращению монастыря в киновию[114]. Творя молитву, монах спустился от Керасьи к Катунакам, со слезами прося Бога, чтобы Он уведомил старца о его недоумениях и даровал ему самому душевное спокойствие, ибо находился в большой скорби. Он верил и даже был уверен в прозорливости старца и в силе его молитвы.

Придя к каливе, он с благоговением и тревогой тотчас направился в келию, где лежал и творил молитву старец, сильно ослабленный болезнью. Он положил старцу поклон. Тот знаком велел ему сесть и тотчас с радостью спросил:

— Ну, что же ты скажешь нам?

От скорби и слез монах не мог отвечать. Старец, ободряя его, пошутил:

— Посмотрите-ка, он и не разговаривает!

И тут же очень уверенным тоном, прежде чем монах сформулировал свои вопросы, сказал ему:

— Ты и оставление грехов получишь, потому что Христос принял тебя как Своего, и чертог свой узришь.

Монах пришел в изумление. А старец продолжал, отвечая и на второй вопрос:

— Монастырь получите вы, и он превратится в благословенную киновию.

Монах, несмотря на то что знал о даре прозорливости старца, спросил его: — Откуда вы это знаете?

— Вот что рассказало мне об этом, — и старец показал ему на четки.

Отец Ефрем дал брату духовные наставления, разобравшись в его душе лучше, нежели он сам.

Действительно, атмосфера в монастыре изменилась, как и предвидел то старец. После того как монастырь стал общежительным, отец Ефрем посетил его и, шагая по одному из крыльев обители, встретил этого брата, находившегося в тяжелом искушении, которое обычно бывает у всякого человека, только начинающего подвизаться. Его бороло мрачное облако помыслов и подозрений. Едва завидев старца, он испугался его обличений и начал просить Божию Матерь, чтобы Она изменила его душевное состояние. Старец, бросив на монаха лишь один проницательный взгляд, узнал о

1 ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28 ... 35
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Блаженный послушник. Жизнеописание старца Ефрема Катунакского - Старец Иосиф Ватопедский бесплатно.
Похожие на Блаженный послушник. Жизнеописание старца Ефрема Катунакского - Старец Иосиф Ватопедский книги

Оставить комментарий

Рейтинговые книги