Форма входа
0/0
Соломон: биография, цитаты, афоризмы - Сборник
- Дата:19.11.2024
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Название: Соломон: биография, цитаты, афоризмы
- Автор: Сборник
- Год: 2016
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Соломон: биография, цитаты, афоризмы - Сборник. Жанр: Биографии и Мемуары, год: 2016. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Соломон: биография, цитаты, афоризмы - Сборник:
Время правления легендарного царя Соломона принято считать эталоном мира и благоденствия. Имя его окружено тайнами и загадками, он почитался не только как мудрец, политик и поэт, но и как великий маг. Богатство, ум и мужская сила Соломона стали притчей во языцех.
Аудиокнига "Соломон: биография, цитаты, афоризмы"
📚 Хотите погрузиться в увлекательный мир мудрости и философии? Тогда аудиокнига "Соломон: биография, цитаты, афоризмы" - отличный выбор для вас! В ней вы найдете не только увлекательную историю жизни великого царя Соломона, но и множество его мудрых высказываний и афоризмов, которые актуальны и по сей день.
Автор книги представляет вам уникальную возможность окунуться в мир древней мудрости и узнать больше о жизни и мыслях Соломона, который считался одним из самых мудрых правителей своего времени.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать эту увлекательную аудиокнигу на русском языке. Здесь собраны лучшие бестселлеры и аудиокниги различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Об авторе:
Автор книги "Соломон: биография, цитаты, афоризмы" - талантливый писатель, чьи произведения покоряют сердца читателей своей глубокой философией и мудрыми мыслями. Его работы всегда отличаются оригинальным подходом к теме и умением заинтересовать аудиторию.
Не упустите возможность окунуться в мир мудрых мыслей и философии с аудиокнигой "Соломон: биография, цитаты, афоризмы"! Слушайте и наслаждайтесь каждым словом, которое прозвучит в этой увлекательной книге.
🔗 Погрузитесь в мир биографий и мемуаров, прослушав аудиокниги из категории Биографии и Мемуары на сайте knigi-online.info!
Читем онлайн Соломон: биография, цитаты, афоризмы - Сборник
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Но над всеми этими человеческими скорбями и превратностями царит величайшее зло – смерть, которая одинаково поражает и мудрых, и глупых, и праведных, и нечестивых, уничтожая, таким образом, всякое различие между людьми и делая счастье их призрачным. А то, что следует за смертью, состояние в шеоле, есть жизнь без знания, размышления, без любви, надежды и ненависти, жизнь, по сравнению с которой даже печальное земное существование есть благо, так как и псу живому лучше, чем мертвому льву. Где царствует смерть, там не может быть счастья. Но что же отсюда следует?
Должен ли человек придти к мрачному унынию, к сознательному отвращению к жизни, столь безжалостно разбивающей все мечты о счастье? Нет!
Там, где, по-видимому, беспросветным туманом должен был нависнуть крайний пессимизм, для Екклесиаста заблестела живая надежда на возможность некоторого счастья, вера в некоторую ценность жизни. Ithron – совершенное счастье для Екклесиаста по-прежнему оставалось недостижимым, но он нашел в жизни сравнительное благо, относительное счастье, то, о чем с уверенностью можно сказать, что это нечто лучшее. На место недостижимого Ithron является возможное для человека Tob.
Что такое это Tob? Чтобы понять и суметь достичь это Tob, для этого необходимо взглянуть на мир и жизнь человека с совершенно новой точки зрения, с точки зрения религиозной, надо на место миросознания поставить богосознание, живое сознание действующей в мире Божественной силы. Все в мире подчинено известным неизменным законам, но эти законы суть не что иное, как выражение Божественной воли. Человек зависит не от слепого рока, а от Божественного провидения. Все от руки Божией.
Хотя пути Божии непостижимы, они не могут быть несправедливы. Бог воздаст каждому по заслугам, наградит боящихся Его и накажет нечестивых. Как только человек начинает взирать на мир с религиозной точки зрения, коренным образом изменяется его настроение. Спокойный за будущее, он безмятежно наслаждается теми радостями, какие посылает ему Бог. Он с весельем ест хлеб свой, пьет в радости вино свое, считая то и другое за дар Божий. Он наслаждается жизнью с женой своей, которую дал ему Бог на все суетные дни под солнцем. Сладок ему свет, и приятно ему солнце. Если Бог посылает ему несчастье, он размышляет и примиряется с ним, вполне убежденный в целесообразности и справедливости Божественного промысла, в воспитывающей и очищающей силе страданий. Он предпочитает день смерти дню рождения, дом плача дому пира, сетование смеху, обличения мудрых песням глупых. В отношении к людям он проникается чувством незлобия, снисходительности, доброжелательства. Он ищет нравственного единения с людьми, зная, что двоим лучше, чем одному. Уверенный, что от судьбы других людей зависит и его судьба, он всячески содействует их благополучию, щедро раздавая свое имущество.
Таковое состояние духа, когда человек, всецело вручив себя Божественному провидению, безмятежно наслаждается жизнью, спокойно и благополучно перенося все посылаемые ему испытания, и есть единственно возможное для него счастье, его Tob. Но это счастье не полное, оно не может вполне удовлетворить вложенному в человека стремлению к вечному счастью. Все суета и томление духа. Вот результат, к которому пришел Екклесиаст. С его учением о шеоле, с его неопределенным представлением о суде Божием, с его полным незнанием воскресения мертвых, Екклесиаст не мог прийти к иному выводу. Он искал совершенного счастья «под солнцем», т. е. в пределах земного бытия, но там его не могло быть.
Ниже можно изложить одну из версий (небесспорную, конечно) о происхождении и времени написания книги Екклесиаста.
Книга Екклесиаста в надписании своем усвояется Соломону. Но само по себе надписание книги не решает окончательно и безусловно вопроса о ее писателе. В древности было в обычае воспроизводить мысли и чувства замечательных исторических лиц в разговорной или поэтической форме. Это было своего рода литературным приемом, особой литературной формой, в которой автор, заботясь о тождестве духа, а не о тождестве буквы, брал из истории лишь общую мысль, подвергая ее самостоятельной разработке. Пример такого своеобразного изложения речей пророческих можно находить в книгах Царств и Паралипоменон. Некоторые особенности книги Екклесиаста убеждают в том, что и в ней мы имеем дело с подобным литературным приемом.
Прежде всего, язык книги с несомненностью показывает, что она явилась уже после плена вавилонского, когда еврейский язык потерял свою чистоту и получил сильную арамейскую окраску. Книга Екклесиаста переполнена арамеизмами, заключает в себе множество отвлеченных и философских выражений и даже имеет кое-что общее с талмудическим словоупотреблением.
Прав один исследователь, сказавший, что если бы Соломон написал книгу Екклесиаста, то не было бы истории еврейского языка. Во всяком случае, тогда нельзя было бы усвоять Соломону книгу Притчей. И в самом содержании книги мы найдем немало признаков ее позднейшего редактирования. Екклесиаст говорит о себе: «Я был царем над Израилем в Иерусалиме». Представляется, что Соломон предавался винопитию и разнообразной созидательной и накопительской деятельности ради философских экспериментов по идеальным мотивам. Говоря о религиозных недостатках современного общества, наша книга совершенно умалчивает об идолопоклонстве, а отмечает фарисейское, бездушное исполнение обрядов. Именно на расцвет правления Соломона приходится максимальное прославление Бога-Вседержителя, о котором часто говорит пророк Малахия. Непонятно для времени Соломона и предостережение от составления и чтения многих книг. Самое содержание книги, жалобы на суетность всего, общее чувство неудовлетворенности, увещание не поддаваться мрачному унынию, довольствоваться немногим в жизни. Этим, вероятно, выражается общее недовольство послепленного времени, общее утомление в постоянной борьбе с тяжелыми политическими и социально-экономическими условиями жизни. «Не говори, отчего это прежние дни были лучше нынешних», – наставляет Екклесиаст. Ни в одну эпоху это так часто не говорилось, как после Плена. Все это побуждает признать, что книга Екклесиаста отредактирована лицом, жившим в послепленное время.
Как видно из содержания книги и из исторических обстоятельств ее появления, цель, какую ставил себе ее писатель, состояла в том, чтобы утешить впадавших в уныние современников, с одной стороны, выяснив суетность и тленность всего земного, с другой стороны, указав средство и при существовавших тяжелых условиях создать более или менее сносное существование. Это средство заключалось в том, чтобы жить, трудиться, наслаждаться всякими доступными радостями, ежеминутно, так сказать, ощущая свою зависимость от Божественного провидения и в нем почерпая для себя источник нравственного мужества и душевного спокойствия. Такая задача книги, как и все ее содержание, вполне согласное с Богооткровенным ветхозаветным учением, не дают никаких оснований сомневаться в каноническом достоинстве книги.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Соломон: биография, цитаты, афоризмы - Сборник бесплатно.
Похожие на Соломон: биография, цитаты, афоризмы - Сборник книги
- Мысли, афоризмы, цитаты. Политика, журналистика, правосудие - Константин Душенко - Прочая справочная литература
- Книга 1. Библейская Русь - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Русская жизнь-цитаты 7-14.08.2022 - Русская жизнь-цитаты - Публицистика
- Царь Соломон - Петр Люкимсон - Биографии и Мемуары
- Русская жизнь-цитаты 7-14.04.2024 - Русская жизнь-цитаты - Публицистика
