Форма входа
0/0
3. Акбар Наме. Том 3 - Абу-л Фазл Аллами
- Дата:30.10.2024
- Категория: Биографии и Мемуары / Древневосточная литература / История
- Название: 3. Акбар Наме. Том 3
- Автор: Абу-л Фазл Аллами
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно 3. Акбар Наме. Том 3 - Абу-л Фазл Аллами. Жанр: Биографии и Мемуары / Древневосточная литература / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги 3. Акбар Наме. Том 3 - Абу-л Фазл Аллами:
Третья книга «Акбар-наме» является продолжением первого издания на русском языке монументального труда, написанного в XVI веке историком и политическим деятелем Индии Абу-л Фазлом Аллами. Будучи другом и советником падишаха Акбара, он повествует о времени и условиях, в которых протекала юность Акбара. Подробно записанная история показывает становление личности великого правителя.Текст дополнен фрагментами из выдающегося свода документов «Аин-и-Акбари» («Установления Акбара»), которые познакомят читателей с монетной системой империи Великих Моголов. Книга снабжена подробным научным комментарием, именным и географическим указателями, а представленные репродукции уникальной персидской и индийской миниатюры XV–XVII веков из собраний Российской национальной библиотеки и Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН дают возможность воочию познакомиться со средневековым Востоком.
Читем онлайн 3. Акбар Наме. Том 3 - Абу-л Фазл Аллами
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
оказалась] лишь позолоченной медью и сгинула в бездне
тьмы, как внимательный
и вдумчивый увидит
из этого правдивого
повествования.
Итог этой истории таков6. Возжигатель Света в Мастерской Творения в своей величайшей Милости взял на себя забот о делах — всех в совокупности и каждого в отдельности — этого питомца
Света, достигшего спасения от ты^:^1 почитания творений и озарившего свое сердце сия нием почитания Господа, Он (Господь,) не
терзал его, ограничивая его душу мирскими д<е^ла:лги, а соединял его стремления с иными, не попавшими в поле зрения его возвышенного ума, и теми, которые не могут быть охвачены мировым духом, и вкладывал их в грудь его удачи. И, возведя его на престол в цё=!?лгве видимом и невидимом, Он сделал его вождем армий земных и духовных. Любой недостойный и испорченный [человек], пламя удачи которого было погашено ветрами бед, опускает на глаза мысленную завесу и попадает во тьму отрицания и мрак сопротивления , погружаясь в трясину п(м^1^<^е^ми из-за собственных деяний. Сгохгве^^гс^гве^!^-но славное положение Его Величества Шахиншаха тысячью примеров запечатлелось в умах блуждающих по пустыне бунтовщиков, некогда связанных с властью, сочетающейся с вечностью. 0(5 этом будет упомянуто в надлежащем месте.
И пусть благоразумный узнает немного о бедах, что обрушились на мирзу Сулеймана, явившегося с 10 000 бойцов для завоеванияКа-була, который Муним-хан и Хан-ханан с помощью доброго духа Его 35 Величества Шахиншаха удержали с горсткой воинов, дабы сразу (стало очевидно), как далеко простирается удача Владыки духовного и земного, и можно было понять, каков поэтому будет конец этих презренных, находя щихся рядом , позлопол^шюсвоемусоперничающихсдухомЕго Величества и идущих на него войной7. Участь Хему, постигшая его в начале пути (Акбара), — это бич предупреждения для спесивых и своевольных.
В это время в городах и деревнях Индии случилась великая нехватка [съестного], и во многих частях [страны] разразился ужасный голод8, особенно в области Дели. И хотя находили золото, не нашли и следа зерна. Люди начали есть друг друга; некоторые объединялись и умерщвляли случайных путников, после чего поедали их. Хотя это возмездие за деяния человеческие продолжалось два года, особенно тягостным оказался один из них. Видимо, так проявля -лись наказания за прошлое, дабы благодаря священному Восшествию на престол Халифата можно было сразу покончить со всеми пороками эпохи и нечестивостью мира.
Глава 11
Победа армии Его Величества Шахиншаха в битве с Хему, пленение последнего и его смертная казнь
ь^,* Хт В) Великий Господь! Сколь различны веления судьбы и как многообразны знаки рока! Ни одна травинка не появитсяиз земли, ессш этоне вызвано некимза-|[ ч V 4 4 мыслом, ни один листочек на дереве не шелохнется, если это не надобно для разных ц<е^л<е:й. К<^к может человек оценить тайны и следствия, скрытые за событиями, которым Вселенная обязенн сввим дввженнем? Среди такоовгх б бы и ппр, облаченный в [одеяния ] битвы (базм-и-размнаму)1, ставший одной из важнейших причин внешнего порядка и лучшим средством руководства для тех, кто сбился с пути в глуши заблуждений и погибели. Вот рассказ об этом великом благе. Злополучный Хему всё более поддавался гордости и спеси, ибо в нем нарастали, умело подстрекаемые, безрассудные страсти, как уже вкратце описывалось. Особенно ободряло индийскую армию поражение Тардибек-хана, и [в результате] она осмелилась противостоять воинству удачи. Высокий и низкий преисполнились гордыни и предались мятежным мысля м.
Когда слухи о выступлении стягов удачи разошлись среди вражеских воинов, Хему послал пушки, знаменитые и качеством, и количеством, под началом своих верховных военачальников Муба-рак-хана и Бахадур-хана, вперед в Панипат, что лежит примерно в 30 36 косах от Дели2, и начал готовиться к битве. У него не возникло мысли, что рожденные победой войска будут двигаться стремительно. Когда имеющие львиное сердце бойцы авангарда прослышали о прибытии пушек в названный город, они снарядили отряд яростнхIх и жаждущих сечи бойцов — подобных Лал-хану Бадахши, Мирза
Й'54
Кули Узбеку и Саманджи-хану3 — и отправили их вперед в атаку. Оосле того как этот отряд послал донесение о числе!тоста врага, Али Кули -хан Шайбани присоединился к воинам, и искусные газии, поддерживаемые удачей Шахиншаха, к деяниям тигров добавили хитроумие. Можно предположить, какие подвиги свершали тигры при подобной поддержке! Словом, пушки были захвачены, а авангард врага бежал, не приняв боя. Когда отживший свое Хему узнал об этом, то разделил собственную армию на три части. Оравым крылом командовал Шади-хан Какар4, левым — сын сестры Хему Рамья, известный храбростью, сам же двинулся вперед с безмерной гордыней и стремительной быстротой. Он повел с собой горообразных слонов c пастями, подобными драконьим, что были собраны многими правителями Индии и по начертанию Небес и в предостережение поверхностным и недалеким сосредоточены в одном месте для этого изгоя по облику и сути своей. Среди слонов выделялись 500 великолепных (сира), каждый из которых представлял собой мерило быстроты и проворства. В отношении мощи и храбрости они являлись образцом, а поступь этих неутомимых гигантов нельзя назвать бегом, ибо, сколь ни быстроноги скакуны Ирака (Аравии), им не опередить их. Воистину каждый из этих знаменитых слонов мог рассеять крупное войско. Они особо предназначались для отражения натиска кавалерии, ибо лошадям были неведомы столь устрашающие формы. Как можно нанизать на тонкую нить слов качества этих ходячих гор? Они рушили величественные здания, сотрясая ии, и играючи вырывали крепкие деревья. А в час битвы и схватки приподнимали всадника с лошадью и подбрасывали их в воздух.
Они идут кротким шагом, но, когда они встречаются [в битве], Могучие — лишь порошок сурьмы под их ногами.
Как описать многочисленность его армии?
Итак, он выступил в прекрасном порядке с 30 000 опытных всадников — раджпутов и афганцев, — которые своими многократными подвигами раздули его гордость и самомнение. На подобные горам спины этих огромных слонов, оснащенных броней (каджим )5
и защитным вооружением и подготовленных к войне, посадили арбалетчиков и стрелков из ружей. На каждом слоне была такая кольчуга, а в их хоботах находились копья и и доверили их
воинам и бесстрашным погонщикам. Каждому предназначалось от-37 дельное место. Слон по имени Галиб Джанг, один из лучших, оказался под началом Хасан-хана фаудждара; слон Гадж Бханвар6, которому не нашлось бы равных среди тысячи, поручен Майкал-хану; мощный Джор Баньян — Ихтияр-ханну
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу 3. Акбар Наме. Том 3 - Абу-л Фазл Аллами бесплатно.
Похожие на 3. Акбар Наме. Том 3 - Абу-л Фазл Аллами книги
- Русские народные загадки Пермского края - Александр Черных - История
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка личности и творчества - Т. Толычова - Биографии и Мемуары
- Деньги делают деньги. От зарплаты до финансовой свободы - Дмитрий Алексеевич Лебедев - Финансы
- Отцы-святогорцы и святогорские истории - Старец Паисий Святогорец - Прочая религиозная литература
