Форма входа
0/0
Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский
- Дата:12.07.2024
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Название: Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания
- Автор: Иоанн Кронштадтский
- Год: 2001
- Просмотров:2
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский. Жанр: Биографии и Мемуары, год: 2001. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский:
Аудиокнига "Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания"
Эта аудиокнига - настоящий кладезь мудрости и духовного наставления. В ней собраны записи Иоанна Кронштадтского, выдающегося православного священнослужителя, который вел свой дневник в период с 1856 по 1858 год. В первой книге этого тома он делился своими мыслями и размышлениями, возникшими при чтении Священного Писания.
Главный герой книги - сам Иоанн Кронштадтский, чья жизнь и труды оказали огромное влияние на православную церковь. Его мудрые слова и духовные наставления помогут каждому человеку найти внутренний покой и гармонию.
Об авторе:
Иоанн Кронштадтский - православный святой, прославленный за свою благочестивую жизнь и чудеса. Родился в 1829 году, в 1855 году был рукоположен в сан священника. Его духовные наставления и пастырские труды остаются актуальными и по сей день.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Аудиокнига "Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания" - это не просто записи священника, это источник вдохновения и духовного роста. Погрузитесь в мир мудрости и веры вместе с Иоанном Кронштадтским и найдите ответы на важные вопросы своей души.
Читем онлайн Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Бог есть Источник жизни: если Он отвратит от нас лице Свое, мы возмятемся и обратимся в персть свою; если обратит лице Свое, мы оживем и возвеселимся. Вообще, когда Бог с нами, нам хорошо и весело; а когда Его нет при нас, тогда скучно, и грустно, и тяжело. Но чтобы Бог был с нами, мы должны иметь чистое сердце и чистую совесть; развращенное сердце никогда не может чувствовать святой радости: несть радоватися нечестивым, рече Господь. Потому-то только на преподобныя Своя и на обращающия сердца Бог изрекает мир.
Пс. 85. ст. 8 и далее. Несть подобен Тебе в бозех, Господи, и несть по делом Твоим (о творении?). Вси языцы, елики сотворил еси, приидут и поклонятся пред Тобою, Господи, и прославят имя Твое: яко велий ecu Ты и творяй чудеса, Ты ecu Бог един.
Бог наш виден в делах Своих.
Ст. 11. Настави мя, Господи на путь Твой, и пойду во истине Твоей: да возвеселится сердце мое боятися имене Твоего.
Сам по себе я способен только заблуждать: Ты Сам, Господи, наставь меня на путь правый, и я пойду в истине Твоей, как повелевает Закон Твой; пусть сердце мое опять забьется радостным трепетом, детски боясь Тебя.
Пс. 87. Господи Боже спасения моего, во дни воззвах и в нощи пред Тобою: да внидет пред Тя молитва моя, приклони ухо Твое к молению моему. Яко исполнися зол душа моя, и живот мой аду приближися.
Когда исполнится зол душа твоя, читай этот псалом.
Пс. 88. ст. 6.. 7. Исповедят небеса чудеса Твоя, Господи... яко кто во облацех уравнится Господеви.
Ст. 9. Господи Боже сил, кто подобен Тебе? Силен ecu, Господи, и истина Твоя окрест Тебе. Ты владычествуеши державою морскою: возмущение же волн его Ты укрочаеши (Иисус Христос, укрощающий бурю на море).
Ст. 12. Твоя суть небеса, и Твоя есть земля: вселенную и исполнение ея (полноту) Ты основал ecu. Север и море (юг) Ты создал ecu: Фавор и Ермон о имени Твоем возрадуетася (пророчество).
Возвышенно и сильно изображение величия Божия!
Ст. 22 и далее. Рука Моя заступит его, и мышца Моя укрепит его: ничтоже успеет враг на него, и сын беззакония не приложит озлобити его. И ссеку от лица его враги его, и ненавидящыя его побежду: и истина Моя и милость Моя с ним, и о имени Моем вознесется рог его: и положу на мори руку его, и на реках десницу его. Той призовет мя: Отец мой ecu Ты, Бог мой и заступник спасения моего. И Аз первенца положу его, высока паче царей земных: во век сохраню ему милость Мою, и завет Мой верен Ему: и положу в иск века семя его, и престол его яко дние неба...
Ст. 37. Семя его во век пребудет, и престол его яко солнце предо Мною, и яко луна совершена (полная) в век, и свидетель на небеси верен.
Обетования людям праведным. Но с нечестивыми делает Он не так: Отвратил ecu помощь меча его и не заступил ecu его во брани... престол его на землю повергл ecu: умалил ecu дни времене его, облиял ecu его студом (ст. 44—46).
Ст. 48. Помяни, кий мой состав: еда бо всуе создал ecu вся сыны человеческия? Кто есть человек, иже поживет и не узрит смерти?
Да, состав мой тленный, удоборазрушимый.
Пс. 89. Господи! Ты прибежище для нас в род и род (от рода до рода). Прежде, когда еще не было гор и не создана была земля и вселенная, от века и до века Ты ecu.
Тысяча лет пред очами Твоими как день вчерашний, который только что миновал, и как стража нощная. Как ничто лета их. Как трава, утро жизни нашей цветет, а к вечеру иссыхает, ожестевает и отпадает. Как мы исчезаем во гневе Твоем и мятемся от ярости Твоей!..
Ст. 14—15. Исполнихомся заутра милости Твоея, Господи, и возрадовахомся и возвеселихомся: во вся дни наша возвеселихомся, за дни... в няже видехом злая (в вознаграждение несчастных дней)...
Господь и опечаливает нас для нашей же пользы, и радует нас.
Пс. 90, ст. 14. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмъ в скорби, изму его и прославлю его: долготою дней исполню его и явлю ему спасение Мое.
О ком это высказывает такое благоволение Свое Господь? О человеке» надеющемся на Господа, о живущем в помощи Бога Вышнего. Да, благо есть надеятися на Господа, нежели надеятися на человека: благо есть уповати на Господа, нежели уповати на князи (Пс. 117, 8—9). Бог есть Помощник всесильный: Он может легко избавить нас от всякой напасти и скорби и, как Владыка живота и смерти, продлить в мире дни наши.
Пс. 91. Благо есть исповедатися Господеви и пети имени Твоему, Вышний: возвещати заутра милость Твою и истину Твою на всяку нощь.
Как, Господи, не благо! Человеку, облагодетельствованному кем-нибудь с ног до головы, приятно выразить чем-нибудь посильную свою благодарность пред своим благодетелем. Нам ли не должно быть приятно возвещать каждое утро милость Твою над нами грешными, неблагодарными и злонравными, нам ли не исповедаться имени Твоему великому и святому и не воспевать Его сердцем и устами? У нас нет и волоса своего: все Твое; даже каждый глоток воздуха, вбираемый нашими устами, есть дар Твой. Как нам не благодарить Тебя, не воспевать Тебя, не возвещать заутра милость Твою и истину Твою на всяку нощь!
Ст. 5—7. Яко возвеселил Мя ecu, Господи, в творении Твоем, и в делех руку Твоею возрадуюся. Яко возвеличишася дела Твоя, Господи: зело углубишася помышления Твоя. Муж безумен не познает, и неразумие (не охотный размышлять) не разумеет сих.
Да, посмотри только со вниманием на солнце, луну, на звезды или даже на одну былинку, и тебе будет весело, что Творец твой так до бесконечности премудр и преблаг; ты будешь наслаждаться делами рук Его. Ты ко всему в этом прекрасном мире присмотрелся, потому-то тебе кажется как будто все обыкновенным, не стоющим рассматривания и благоговейного удивления. Но посмотри на все без прежде полученных тобою мыслей и смотри на все как на новое, разбирай все до подробностей: пред твоими очами и всеми чувствами откроется море чудес. Чтобы понять, как зело углубишася помышления Господни в устройстве Его тварей, в их жизни и в промышлении о них, надобно самому углубиться в размышления о делах Божиих. Муж безумен не познает, и неразумие не разумеет сих. Не будь ты таким безумцем.
Пс. 92, ст. 1. Бог утвердил вселенную, яже не подвижится. Престол Его готов оттоле: он от века.
Да, с лишком 7000 лет уже есть сотворения, а вселенная стоит неподвижно, потому что утверждена силою Творца — Бога, носящего все сильным словом Своим.
Пс. 93, ст.2—11. Вознесися, Судяй земли, воздаждь воздаяние гордым. Доколе грешницы, Господи... восхвалятся?.. Люди Твоя, Господи, смириша, и достояние Твое озлобиша: вдовицу и сира умориша, и пришелца убиша, и реша: не узрит Господь, ниже уразумеет Бог Иаковлъ. Разумейте же, безумнии в людех, и буии некогда, умудритеся: насаждей ухо, не слышит ли (поймите хоть это); или создавый око, не сматряет ли? Наказуяй (научающий людей) языки, не обличит ли, учай человека разуму (одно и то же с первым полустишием)? Господь весть помышления человеческая, яко суть суетна.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский бесплатно.
Похожие на Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - Иоанн Кронштадтский книги
- Пролог в поучениях - Протоиерей (Гурьев) Виктор - Православие
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга одиннадцатая. Июль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга шестая. Февраль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Добротолюбие. Том III - Святитель Макарий Коринфский - Религия
- Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви - Николай Велимирович - Религия
