Записки о виденном и слышанном - Евлалия Павловна Казанович
- Дата:23.10.2025
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Название: Записки о виденном и слышанном
- Автор: Евлалия Павловна Казанович
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Аудиокнига "Записки о виденном и слышанном" от Евлалии Павловны Казанович
📚 "Записки о виденном и слышанном" - это захватывающая аудиокнига, которая погружает слушателя в мир удивительных событий и захватывающих историй. Главная героиня книги, Евлалия Павловна Казанович, рассказывает о своих наблюдениях и впечатлениях, оставляя слушателя в восторге от каждого слова.
Автор аудиокниги, Евлалия Павловна Казанович, - талантливый писатель, чьи произведения завоевали сердца миллионов читателей. Ее работы отличаются глубоким смыслом, яркими образами и захватывающим сюжетом. Каждая книга Евлалии Павловны - это настоящее произведение искусства, способное перенести читателя в удивительный мир приключений и открытий.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, которые подарят вам незабываемые впечатления и эмоции. Благодаря удобному интерфейсу сайта, вы сможете насладиться прослушиванием книг в любое удобное время.
Не упустите возможность окунуться в мир увлекательных историй с аудиокнигами от талантливых авторов. Погрузитесь в атмосферу загадочных приключений, захватывающих сюжетов и увлекательных повествований прямо сейчас!
Погрузитесь в мир литературных шедевров с книгами от knigi-online.info!
Ждем вас в категории Биографии и Мемуары для увлекательного чтения и прослушивания!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
20/VI. Я все время присматривалась к церковно-приходскому учителю Таберко. Крестьяне и мальчуганы говорили мне, что он дерется, сам Таберко с гордостью показывал похвальные листы свои, полученные из инспекции за прекрасное ведение школьного дела, и все это настраивало меня подозрительно. Но теперь я убедилась, что это, в сущности, добрейший и очень мягкий человек, пропитанный насквозь убеждением в святости звания учителя. Правда, оно переплетается в нем с другим убеждением – что детей надо держать в строгости, что они должны бояться учителя и только тогда из них можно сделать что-нибудь доброе, и он к этому стремится. Он считает, что учитель – это носитель света знания, добра и благочестия, и сам ведет себя действительно безукоризненно, являя добрый пример как детям в своих детях, так и взрослым в самом себе. Если он и дает детям подзатыльники – я не думаю, чтобы они были сильными и жестокими, так как человек этот по натуре не способен быть грубым, сказать грубое слово. Это нелепое убеждение в необходимости строгости и страха в деле воспитания – только результат темноты, недостатка знаний и, может быть, собственного воспитания в семинарии, не отличающейся, как известно, особой мягкостью нравов. Как учителя – я, конечно, предпочла бы для детей другого, но как друга взрослых крестьян – лучше Таберки желать нечего; он никогда никому не отказывает в своей помощи и совете, всегда очень вежлив и добр со всеми и, повторяю, по убеждению служит примером всего лучшего. Чудный человек его жена и прекрасные дети.
Вчера я ходила на Гуреевку разыскивать некоего Серафима Коновалова, по Романову, а по-местному – Серафиана Коновальчикова. Я его не застала дома, так же как и другого старика, интересного, как говорили, по говору. А сегодня со мной отправилось все семейство Таберок с племянницей. Серафиана мы застали, только не люблю я ходить по делу в компании, да еще когда члены ее берутся мне помогать. Так и тут ничего не вышло; каждый объяснял по-своему наш визит, но все объяснения, верно, кроме недоумения, ничего не оставили в душе Серафиана и других крестьян, подошедших к нам. Все же он обещал прийти ко мне в воскресенье, и тогда потолкуем.
Мужик он симпатичный; хоть и неграмотный, да, видно, бывалый; несколько раз плавал на плотах по Днепру до Херсони [так!] и охотно говорит и рассказывает обо всем, что спросишь. Небольшого роста, сухощавый, черный, с маленькими живыми глазками, он похож на цыгана. Жена его, говорят, еще интереснее и живее его.
Гуреевка – это самая молодая часть Озеран, отселившаяся после большого пожара и имеющая вид новой деревни. Широкая улица, застроенная только с одной стороны; мало деревьев; только середина улицы разъезжена, а по бокам травка; Друть отходит довольно далеко; в конце деревни – заросли кустарника с криницей, возле которого [так!] изломанное деревянное распятие прекрасной работы, со следами облезшей краски; вероятно, оно было когда-то в костеле.
Перпендикулярно Гуреевке идет основная часть Озеран, собственно, село, от которого, теперь уже в виде продолжения Гуреевки, т. к. я начала с нее, тянется улица с общественными учреждениями: монополией102, банком, приходской школой и церковью. Все это заканчивается усадьбой Кутаёвых с большим по обе стороны дороги садом, огороженным забором, и внутри забора – вековыми липами. На улице возле сада возвышаются пирамидальные тополи, придающие особенно красивый вид Озеранам и церкви, рисующейся на фоне сада, когда к ним подъезжаешь издали.
Параллельно этой улице, но ближе к Друти и начиная от сада, тянется третья часть Озеран, так называемая «сялѝба», где стоит земская школа и живу я; так что кусочек от меня до Серафиана равен приблизительно 2½ верстам. Селиба – выселок озеранцев, которым стало тесно на селе, и по возрасту старше Гуреевки. В ней уже имеются настоящие огороды и садики.
Приходская школа в Озеранах основана еще при Екатерине II, в 1791 году, как гласит прибитая к ней доска. Таберко говорит, что основателем ее был римско-католический монастырь (или братство) «регулярных каноников»103. Старое здание не сохранилось. В 1837 году школа была отстроена ими заново, и в здании этом помещается и поныне школа, несмотря на то что оно уже сильно обветшало и грозит завалиться. Таберко полагает, что в 1839 г., т. е. в год уничтожения унии, школа была отобрана Синодом в свое ведение, но до 1861–63 года в ней преподавали еще учителя из поляков.
Не знаю, насколько верны эти исторические справки; за что их купила, за то и продаю.
Весь этот край был когда-то заселен поляками. На месте теперешней церкви стоял костел, тоже обращенный в 1839 г. в церковь. В примыкающей к церковной ограде части кутаёвского сада лежит высокая груда обломков кирпича от костела, начинавшегося когда-то строиться вместо прежнего деревянного, но не был доведен до конца. Крестьяне сохранили дурное воспоминание о времени этой постройки, когда беременных женщин и стариков заставляли таскать по сходням кирпичи под самую крышу или, выстроив их в виде живой лестницы, передавали через их руки страшные тяжести кверху; войт104 стоял тут же с кнутом и подбодрял вялых и слабых… «Мноhӑ тады народу пирамёрлӑ», – говорят крестьяне.
Романов говорил Таберко, что в казенном лесу, примыкающем к Святому, или Крушиновскому, озеру, помещался когда-то, по указаниям, не знаю откуда им добытым, польский скит тех же регулярных каноников,
- Сказки народов мира - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Детский фольклор / Прочее
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- СССР и Гоминьдан. Военно-политическое сотрудничество. 1923—1942 гг. - Ирина Владимировна Волкова - История
- Крайон. Послания Света на каждый лунный день. Лунный календарь до 2025 года - Тамара Шмидт - Эзотерика
- Полное собрание сочинений. Том 20. Ноябрь 1910 — ноябрь 1911 - Владимир Ленин (Ульянов) - Биографии и Мемуары