Дневники 1928-1929 - Михаил Пришвин
- Дата:30.08.2026
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Название: Дневники 1928-1929
- Автор: Михаил Пришвин
- Год: 2004
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Аудиокнига "Дневники 1928-1929" Михаил Пришвин
📚 "Дневники 1928-1929" - это захватывающее путешествие в прошлое через глаза выдающегося писателя Михаила Пришвина. В этих дневниках он дает уникальный взгляд на жизнь и события того времени, раскрывая свои мысли, эмоции и впечатления.
Главный герой книги - сам автор, Михаил Пришвин, рассказывает о своих буднях, встречах с интересными людьми, путешествиях и вдохновении, которое он находит в окружающем мире. Его наблюдения за природой, животными и людьми заставляют задуматься о глубоких внутренних процессах.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения разных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Автор книги Михаил Пришвин
Михаил Пришвин - известный русский писатель, автор множества произведений о природе, животных и путешествиях. Его книги полны глубокой философии, красоты и мудрости, которые заставляют задуматься о важных вещах.
📖 Погрузитесь в мир "Дневников 1928-1929" вместе с Михаилом Пришвиным и почувствуйте волшебство слов, описывающих жизнь и события того времени.
Не упустите возможность окунуться в увлекательное путешествие по страницам книги, которое оставит незабываемые впечатления и новые мысли!
🔗 Ссылка на категорию аудиокниг: Биографии и Мемуары
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
<Вырезки из газет>
«М. Горький — О наших достижениях
М. Горький — Письма друзьям
Охот. вест. Сев. Кавказа 1926 № 4 — Охота по дрофам.
—«— 1924 № 4 — Охота по выводкам.
—«— 1925 № 12 — О бекасиных яйцах.
М. М. Пришвин — Наследственность».
29 Октября. Стоят (почему «стоят», а не идут? «стояла погода»)… Проходят одинаковые теплые, сухие дни под серым небом. Вчера мы ходили с Петей по зайцам. Нагрянуло множество охотников. Никаких впечатлений, вспоминаются только липы в Параклите совершенно черные и через них, очень похожих на ранне-весенние, перекидываешься желанием к весне.
Сувенир. Елена Мих. (Челнокова) ухаживала за В. Н. Гординым не то как жена, не то как сестра милосердия 15 лет. Наташа и Таня рассказывали мне, что он перед ними становился на колени и вспомнил восемь своих подруг, которым он пытался объясниться в любви. Я вспомнил такие же рассказы еще нескольких дам и девушек. Наши говорили об этом с гадливым чувством и жалели Ел. Мих., удивляясь странности ее чувства к этому «сувениру». Но когда я рассказал о перерождении Вари Розановой под влиянием чувств к нему и поставил даже под вопрос возможность половых отношений этого уже разбитого параличом старика, обе мои дамы задумались (ведь возможно, что они его не понимали).
<На полях> «Esprit de l’escalier» «Ум лестницы» — говорится о человеке, ненаходчивом в споре, которому подлин. возражения приходят после, «на лестнице».
Приход Горького некоторые сравнивали по трагизму с уходом Толстого — то было раннею весной. Теперь сравнивают только в смысле возможной высоты человека и его низости. Воронский сказал: «Теперь ему выбраться будет очень трудно». Человек небольшого ума, но чрезвычайно хитрый, Горький, по всей вероятности, не рассмотрел скрытого влияния интеллигенции на весь ход нашей жизни. <Позднейшая приписка> (Напротив, как и А. Толстой, хорошо рассмотрел, а это я дурак, держался «заветов» наших отцов-разночинцев. Они-то смекнули!) А может быть, и видел, но понял, что явного значения она не будет иметь до последнего конца своего и потому возиться с ней во всех отношениях невыгодно. Очень возможно также, что просто был сбит с толку, запутался, струсил, и давай Бог ноги! Я чувствую себя обманутым и, конечно, предпочту теперь общество Леопольда Авербаха и даже Гроссмана-Рощина этому «босяку». Ефрос. Пав. сказала: «Вспомни, ведь ты никогда его не уважал как писателя». Я ответил: «Как писателя да, но человеку-Горькому я всегда удивлялся… хотя, по правде говоря, никогда не любил».
30 Октября. Очень тепло и дождь на весь день. Вломился финагент, оскорбил прислугу и целый час описывал имущество за недоимку в 8 р. 50 коп. Мы с ним чуть не задрались, соприкоснувшись душевными травмами 18–19 гг.: он был деятелем с револьвером в руках, я гражданином, пораженным не только в правах, но и в основах этики, теперь его дела понизились, мои повысились.
Вечером был у Т. и слушал, как люди собираются переживать трудный год: Евдок. Тарасовна солит телушку, Ефр. Павл. целую свинью. Мне опять навязывалась мысль о происхождении творчества (законов и формы) из хозяйствен, деятельности, т. е. из расчета: потерпеть сегодня для сохранения завтра. «Свобода» искусства — дитя аскетизма, колыбель его — тюрьма и келья, гроб его — польза. Аскетизм явился из необходимости сохранения жизни. Творческая способность — сохраненная жизнь. Польза искусства за счет расходования запаса жизни на текущие потребности.
31 Октября. Реальность в мире одна — это творческая личность (творческое неделимое).
Трактор, хотя и пашет землю, все-таки не есть основная реальность, потому что за ним открывается творческая личность человека.
Вот загадка. Почему так случилось, что наши коммунисты, признающие экономический материализм как догмат веры, на практике являются идеалистами, совершенно ничего не видящими у себя под носом? Например, хотя бы это последнее навязывание мужикам коллектива в то самое время, когда улитка поедает их зеленя, и во всем уезде есть только три опрыскивателя. Или взять спор напостовцев с перевальцами, — что напостовцы, совлекая иллюзорные одежды с жизни, хотят найти причину ее и потом, согласно причинам, направить новую жизнь, в которой искусство будет только копировать разумную действительность.
Зло, которое возникло от слепоты к живой человеческой личности (вот еще пример: Каляевка — т. е. кормление без обязательств к труду инвалидов, равнозначащее их развращению, — обходится столько же, сколько содержание всех школ в уезде), закрывает нам глаза на идеальные истоки поступков нашей власти.
Метаморфоза экономического материализма в воинствующий идеализм (донкихотство). Напр., если сказать, что такая-то машина заменяет в производстве 10 человек и…
Непосильное требование к человеку, чтобы он забыл свою личность и отдался коллективу…
Но ведь это скачок через творческую личность человека, через бытие его…
Горький обладает именно такой головой, и я очень понимаю Сергеева-Ценского, сказавшему кому-то после первого свидания с Горьким, что «я еще не встречал в жизни такого классового человека, как Горький».
<На полях> Пирамидон, нагреватель, чай, сахар, чайник, стакан, блюдечко.
Мельница Дон Кихота.
Когда я читаю о Рыцаре Печального Образа, как он с копьем наперевес мчится, я всегда вхожу в положение мельницы: ведь это случайность, каприз автора пустить ее в ход как раз в то время, когда мчался на нее Дон Кихот; что, если бы дело происходило в безветренный день, то ведь, очень возможно, рыцарь поломал бы ей крылья и лишил бы на некоторое время население возможности обмолоть свое зерно. Я живо вхожу в положение мирной, беззащитной, всем необходимой мельницы и всей душой ненавижу рыцаря, наделенного всеми хорошими качествами и только смешного, но не страшного. А он страшен…
<На полях> Александр Яковлевич Вигалок, ред. Раб. просвещения — Воздвиженка, 10.
Завком типографии в Лавре: среда, пятница. Профсоюз.
Классовый человек — новая формация чиновников.
<Позднейшая приписка: NB 1950 г.> Никогда не понимал и не понимаю, что это «классовый человек».
Вероятней всего, мы «спец-люди» не понимаем «парт-человека», что он совсем пропускает личность как творческую единицу, ее неповторимость, у них личности повторяются. У старых революционеров-марксистов дань личности отдавалась в практическом плане (подвиге), теперь подвиг заменен службой в учреждении, и личность как утюгом сгладили.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});- Сказки народов мира - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Детский фольклор / Прочее
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- Очаг (СИ) - Гребенчиков Роман - Триллер
- П В Басинский о Максиме Горьком - Максим Горький - Русская классическая проза
- О воспитании. Записки матери - Мария Творогова - Прочее домоводство