Форма входа
0/0
Психология лидера - Антонио Менегетти
- Дата:20.06.2024
- Категория: Бизнес / Бизнес
- Название: Психология лидера
- Автор: Антонио Менегетти
- Просмотров:3
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Психология лидера - Антонио Менегетти. Жанр: Бизнес. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Психология лидера - Антонио Менегетти:
Сегодня рынок поставил даже самые крупные концерны перед фактом того, что все усвоенные ранее модели ведения бизнеса устарели еще вчера. Прямым доказательством этого стал мировой финансовый кризис. Но стоит заметить, что кризис также открыл возможность для появления игроков новой формации, предпринимателей, для которых бизнес – это постоянная игра ума и возможность удовлетворения здоровых амбиций, а не только зарабатывание денег. Игроков, способных через это удовлетворение создавать богатство и гармонию социума на различных его уровнях. Пожалуй, именно для «игроков» такого уровня предназначена «Психология лидера». Книга, которая, несомненно, поможет вдохнуть новую жизнь в любой бизнес на любом этапе его развития, сделав из тех, кто задает его динамику, подлинных предпринимателей жизни.
Читем онлайн Психология лидера - Антонио Менегетти
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Придерживаясь только одного морального начала, необходимо научиться приспосабливаться как к одной, так и к другой категории. Теория приобретает убедительность тогда, когда вы овладеваете силой убеждения, – обратная последовательность невозможна. В таком случае искусство великого политика состоит в том, чтобы соответствовать представлениям своих избирателей. В дальнейшем, если политик действительно велик, он сумеет преподнести нужную избирателю информацию надлежащим образом.
Самым главным бизнесом является наша жизнь: здоровье, собственный дом, автомобиль, отпуск и так далее, то есть очень важен экзистенциальный индивидуалистический или онтический эгоизм, поскольку он – единственно точная линия руководства, которая способна обеспечить соответствующий успех.
Сегодня любое дело приходится делать втроем: я, другой и общество. С другими мы рассуждаем на уровне онтического отношения, как в чувстве, в любви; общество, напротив, рассуждает на основании монитора отклонения.
Побеждающий подвергается большей опасности, так как он больше зарабатывает; риск всегда пропорционален. Во всяком случае он, если у него эффективное сознание, может все контролировать и действовать в соответствии со своей выгодой.
6.10. Социальная реализация и интровертная метаболизация
Жизнеописания великих подтверждают, что никто из них не был альтруистом: стремясь к достижению наивысшего уровня исключительно ради собственной выгоды, они не останавливались ни перед людьми, ни перед долгом. «Что дает человеку завоевание всего мира, если потом он теряет свою душу?».
Недавно в гостинице в Сан-Паулу (Бразилия) я обнаружил в столе две книги: священную книгу Будды и Новый Завет, Христово Евангелие. Я почитал поочередно обе книги и обнаружил, что книга Будды – выше, хотя, в сущности, если владеть основным критерием жизни, понятны обе. Не имеет значения и различие культур, поскольку динамика, детерминирующая однозначность жизни, – онто Ин-се – соответствует универсальному языку. Меняется позиция, но язык остается единым; чувство, вдохновение одинаковы как в Евангелии, так и в книге Будды. Буддистский текст выше, поскольку он создан монахами, которые слушали великих учителей и писали свободно, в то время как Евангелие слишком часто пересматривалось власть имущими. Действительно, законная власть все вещи приспосабливает к себе, а не к реальности того, что сказал Учитель. Учитель – функция жизни, власть – функция некоей публики, некоей провинции, некоего сектора. Меня поразила одна фраза в книге Будды: «Будда вездесущ во всех обличиях». И в ошибке присутствует его видение! Это значит, что в трудной ситуации, в любом контексте всегда есть онто Ин-се, указывающее на единственный выход. Человеческое существо укоренено в априорном порядке бытия и благодаря ему обретает свою реальность. Созвучное этому порядку действие является оптимальным. Как инженер присутствует в проекте конструкции, в динамике машины, которая соответствует цели функции (внутренней сущностью механического динамического устройства является истинный разум инженера), так и к человеку постоянно возвращается тот Голос, которым является онто Ин-се.
Из всех существовавших великих армий мира побед добивались только те, у которых был надежный тыл: например, Ганнибал потерпел поражение из-за отсутствия надежного тыла; Наполеон, успешно начав масштабные военные действия, но не имея надежного тыла, окончательно проиграл войну русским. Итак, все готовы к атаке, а как же тыл, снабжение, резервы?
Мой внутренний мир нуждается в определенном наслаждении: как в пище для удовлетворения собственного величия, так и в том, чтобы быть для других некоей функцией (например, отцом) или быть лучшим в своей профессиональной сфере (врачом, предпринимателем, архитектором).
Один пример из истории: Цинциннат, будучи, в сущности, крестьянином, любил своих быков и свою землю и вместе с тем обладал задатками великого полководца. Когда эквы завоевали Рим, мудрецы призвали именно его, потому что он, прежде всего, владел искусством жизни, а не войны. Одержав великую победу над эквами, Цинциннат отказался править Римом, пожелав вернуться к своему полю. Он все обдумал и понял, что, согласившись, навсегда потеряет своих овец, свой виноградник, который давал самое лучшее вино. Вот так был устроен этот человек, высоко ценивший свои привязанности и оставивший их только ради спасения родины. Необходимо кое-что позаимствовать у Цинцинната: «постарайся преуспеть в своей социальной игре; играй, как подобает побеждающему, стремись на свой лад быть вождем, быть лучшим, потому что слава, доброе имя, хорошее мнение, которое сложится о тебе у других, впоследствии помогут в твоих личных делах. Затем вернись в мир кесаря, проникни в монитор отклонения, притворившись роботом, но на самом деле командуй, умело управляй своей колесницей и выиграй скачку. Так ты преуспеешь в обеих сферах».
Жизнь отзывчива к тому, кто «владеет ее техникой». Например, синтезатор: в руках человека бездарного он производит только шум; человек, владеющий техникой игры, может исполнить на нем концерт. Так и жизнь: необходимо угадывать технически, не оглядываясь на философию, религию или психологию.
Как ты понимаешь цель жизненного проекта, так тебе отвечает и функция. «Техника» означает умение управлять и наслаждаться жизнью. Будучи техником души, импульсов, связей, эмоций, ты приводишь в движение элементы единства действия в соответствии с контекстом, который уже наличествует в проекте, в данной виртуальности. «Владеть» – значит актуализировать цель собственного онто Ин-се. Каждый из нас из множества путей должен безошибочно выбрать тот, который ведет к его истинному дому, потому что если он пойдет другим путем, то обнаружит чужой дом, в котором ни одна вещь ему не подходит. Если же субъект при выборе пути точен, жизнь отвечает тем, что становится близкой, дружелюбной и «служит» ему. Речь идет не о какой-то мистической жизни, а о конкретной каждодневной реальности.
Когда в жизни что-то не складывается, причину следует искать в технической ошибке.
Каждый из нас, реализуя себя, становится своего рода «преследуемым» политикой, наукой, религией и т. д., поэтому так важно овладеть мастерством единовременного координирования множества различных вещей. Поскольку в этом процессе существует только то, что функционирует, необходимо уметь так запускать в действие различные компоненты, чтобы они не конфликтовали между собой и не причиняли вреда нам самим. То есть можно разыграть любую сцену, надеть любую маску, прожить любой ад или рай, но всегда с превосходством человека, который устанавливает свою жизнь в центре имманентной трансценденции «Я есть».
Следовательно, необходимо понять логику пропорциональности, логику равновесия в техническом ощущении жизни, непрерывно улавливая высшую точку, линию водораздела пропорций, чтобы обеспечить эффективность проекта в соответствии с экономикой соединений.
6.11. Уметь давать, чтобы быть
Смысл искусства жизни определяется умением давать, чтобы быть.
Ни одна из множества существующих форм жизни, возникнув, не останавливается, а включается в непрерывный процесс метаболизации, то есть берет и отдает обратно. Эта «обратная отдача» имеет весьма разнообразную, я бы сказал персонализированную, природу. Живые организмы, поглощая различные элементы из земли и тем самым непрерывно обогащаясь, затем возвращают ей продукты своей жизнедеятельности, удобряя таким образом почву. Следовательно, крайне экономная природа использует для своего развития любой элемент. Например, корова питается травой и дает молоко, абсорбирует кислород, пьет воду, однако возвращает это многими и многими способами: дает шкуру, кости, мясо, молоко, тепло (некогда биологическое тепло животных использовали для обогрева жилья). Естественно, корова – это домашнее животное, но и любое другое животное обладает своей специфичной логикой существования в природной среде.
В рамках темы «Уметь давать, чтобы быть» отдача не является чем-то исключительным, героическим, как ее представляет религия, это просто нечто, вытекающее из факта существования: чем крупнее человек, тем больше он умеет отдавать, чем он мельче – тем меньше.
Великий человек, если у него есть, что отдать, должен это сделать. Например, механизм, произведя больше энергии, чем требуется, ее избыток должен отдать, чтобы уравновесить произведенную мощность и не нарушить кругового характера действия.
Кроме проявляющейся в первую очередь заботы о самих себе, в этом эгоистическом комплексе имеется и то, что приносит удовлетворение, комплементарность с функцией ad extra.
Вернемся к примеру с коровой. Что делают коровы? На пастбище они наслаждаются чистым воздухом, дуновением ветра, солнцем, едят, когда хотят, и даже иногда могут искупаться, если на ногах у них нет пут. Кроме того они, воспроизводя свой род, кормят и одевают людей, представляя одним моментом своего существования, я бы сказал, целый «супермаркет». В странах с холодным климатом коровий навоз используется как строительный материал и как топливо – все го лишь навоз! – и мы можем легко представить себе, какую пользу приносит все остальное. То же самое можно сказать об овцах, а также лошадях и бизонах, которые помимо этого еще и работают. Производительность и продуктивность этих животных зависят от состояния их здоровья и степени удовлетворения потребностей: чем лучше они себя чувствуют, тем больше отдают в рамках своего эгоистического нарциссизма.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Психология лидера - Антонио Менегетти бесплатно.
Похожие на Психология лидера - Антонио Менегетти книги
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- И грянул гром… (Том 4-й дополнительный) - Вашингтон Ирвинг - Научная Фантастика
- Апокалипсис сего дня или сами боги (книга 5) - Наталья Малярчук - Эзотерика
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Тысяча евро за жизнь - Элия Барсело - Научная Фантастика
