Форма входа
0/0
ОТ ПАТРИОТИЗМА К НАЦИОНАЛИЗМУ - Сергей ГОРОДНИКОВ
- Дата:01.09.2024
- Категория: Бизнес / Экономика
- Название: ОТ ПАТРИОТИЗМА К НАЦИОНАЛИЗМУ
- Автор: Сергей ГОРОДНИКОВ
- Год: 1996
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно ОТ ПАТРИОТИЗМА К НАЦИОНАЛИЗМУ - Сергей ГОРОДНИКОВ. Жанр: Экономика, год: 1996. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги ОТ ПАТРИОТИЗМА К НАЦИОНАЛИЗМУ - Сергей ГОРОДНИКОВ:
Русский национализм набирает влияние неизбежно, неотвратимо, потому что лишь он имеет политическую волю для совершения социальной революции. Нынешний политический кризис в России не может быть преодолён иначе, чем через социальную революцию, которая сейчас будет иметь форму революции Национальной.Надеемся, статьи сборника помогут понять причины появления теории объективной Национальной Реформации.Вопрос не в том, будет ли у нас диктатура национализма или не будет. Она неизбежна, детерминирована самим ходом нашего исторического развития, так как только она сможет разрешить острейшие проблемы государственного становления, которые веригами висят на стране. Вопрос не в этом, а в том, как наиболее "мягко" провести эту диктатуру в современном мире, вопрос в дипломатическом обеспечении такой диктатуры, вопрос в тактике борьбы за власть, в оптимальных сроках этой борьбы.
Читем онлайн ОТ ПАТРИОТИЗМА К НАЦИОНАЛИЗМУ - Сергей ГОРОДНИКОВ
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Московское государство возникало уже как полностью православное государство. До сих пор множество патриотов не осознают, что признание особого значения православия в создании духовных основ великорусского государства и мировосприятия русского народа есть наша трагедия, та причина, по которой Россия вынуждена вымучивать прогресс обильной кровью и, всё равно, обречена на отставание от абсолютно всех народов, имеющих Традиции влияния языческих цивилизаций – находятся ли они на Западе или на Востоке.
Парадокс в том, что нынешний режим в России, осуществляя по существу дела буржуазную революцию, вымучивая углубление реформ, при этом всячески подчёркивает свою духовную близость православной церкви. Это попытка совместить абсолютно несовместимые Традиции. Городской капитализм не может развиваться на земледельческих монотеистических традициях, так как на таких традициях немыслима, нелепа языческая в глубинной сути общественная организация городской жизни, для создания которой и нужна собственно демократия. Капитализм немыслим без капиталистического общества, а таковое общество немыслимо без зарождения и становления сословных общественных отношений, для воспитания которых и необходима демократия. Демократия лишь средство для возрождения городской иерархии трёх общественных сословий и одного вне общественного. А православие без мощного давления на него Традиций языческих цивилизаций является самым лютым врагом этому прогрессивному процессу. Тогда как нынешние правители, нынешняя псевдоэлита России превратили демократию в некий мистический избирательный процесс, в некую православную демократию, которая должна “с Божьей помощью” освящать их право на власть при полной политической бездарности. Идиотизм, идиотизм полнейший!
И в этом смысле, интуиция А.Белова, его деятельность по пропаганде необходимости возрождения сословного самосознания военных показывает неизмеримо большую глубину понимания задач государственного строительства, чем это имеет место у Президента и его окружения. И даже можно утверждать, А.Белов, осознанно или нет, но выступает за гораздо более глубокие рыночные Реформы, чем все министры с председателем правительства В.Черномырдиным вместе взятые.
Надо ясно отдавать себе отчёт в том, что правящие круги нынешнего режима, ухватившись за средневековое мировоззрение православия, как за свою спасительную соломинку, отбрасывают власть до состояния архаично-боярских традиций московской государственности. По своему мировосприятию они не доросли даже до Преобразований Петра Великого. В них много от чиновного боярства, с которым насмерть боролся Пётр Великий, и ни капли цивилизованного аристократизма. Главная заслуга Петра Великого перед государством в том, что он начал кровью и потом смывать с России проклятие татарщины и поповщины, проклятие боярского средневекового отношения к стране и народу и возрождать военно-сословное самосознание дворянства, именно как сословное самосознание. В этом смысле он неизбежно должен был раздавить Московскую средневековую государственность и восстанавливать прерванную связь с традициями Киевской государственности, но на новом витке исторического развития Руси.
И как раз в непонимании этого и заключена главная политическая ошибка в воззрениях А.Белова.
А.Белов хочет создавать идеологию воинского сословия, но именно как древнерусского родового воинского сословия, но не как второго цивилизованного сословия. Он отталкивается от традиций родоплеменных отношений, архаично доцивилизованных, какими они были в Древней Руси. Но эти традиции не работают при любых попытках приспособить их под задачи становления новой государственной власти, и государство их в таком виде неизбежно отвергнет. Для того чтобы наглядно пояснить сказанное, можно поставить рядом, а затем оценить различия в двух мифологизированных героях: с одной стороны, Илью Муромца, а с другой, - Конана-варвара. Конан-варвар, каким он описан у Роберта Говарда, - вот представитель врастающего в цивилизованное второе сословие варварства. И только по такому пути может идти мифологизация воинского духа, которая потребуется для создания второго сословия у нас. А не как попытка возродить родоплеменную бородатую архаику, представителем которой является Илья Муромец.
Самосознание русского второго сословия, как цивилизованного сословия в иерархии общественных отношений, сейчас нельзя возрождать, потому что на Руси его никогда не было. Но его надо мифологизировать, как если бы оно на Руси было. Схожую задачу гениально решают японцы, решали и решают американцы. Неплохо мифологизировали свою историю с позиции необходимости мировосприятия второго общественного сословия в буржуазно-капиталистическом обществе и англичане, французы. Следует ещё раз подчеркнуть, нам нужны Конаны-варвары, а не Ильи Муромцы. Кто этого не поймёт, тот обязательно будет создавать музеи, а не творить жизнь. Пока в становлении русской духовной культуры России только А.Пушкин и художник К.Васильев смогли подняться до уровня отражения такой задачи в своём творчестве. Главное теперь, поставить производство таких мифов на поток, для чего повернуть новые творческие силы русских к видению прошлого своей страны через рыночные цивилизационные очки. Только так можно служить становлению самого совершенного национального общества и государства XXI века. Только на таком пути у русских и России есть будущее.
21 декабря 1995г.
Низы уже не хотят, но верхи ещё могут!
Результаты декабрьских выборов во вторую после краха коммунистического режима Государственную Думу расставляют все точки над i, - они чётко показывают, кому же в нынешней России, то есть при диктатуре коммерческого космополитизма, жить хорошо, а кому плохо.
Весной партия власти шумно объявила о намерении двумя сколоченными на скорую руку псевдополитическими блоками задушить страну в своих объятиях, для чего захватить на декабрьских выборах 67% депутатских кресел Госдумы. А что случилось в действительности? Их поддержали меньше десятой части избирателей! Увы и ах!
То есть народ, производительные регионы, где живут большинство населения страны, ясно дали понять, что считают партию власти не больше, чем сворой мародёров и беспринципных карьеристов от политики, чуждых подлинным интересам страны и государства.
То, что партия власти напугана результатами выборов, в общем и целом отразившими настроения всех социальных слоёв страны, это факт из фактов. Вследствие результатов выборов у правительства резко ухудшаются позиции в получении западных кредитов, а очевиднейшее недоверие народа к властям, низов к верхам отпугивает иностранных инвесторов, которые начинали было проявлять интерес к России. Но и внутренние резервы при таком недоверии невозможно мобилизовать в должной мере. Все планы решения проблем за счёт главным образом социальных программ, за счёт простых граждан, очевиднейшим образом рушатся, а с ними рушатся все игры в управляемую инфляцию и прочие благоглупости кулуарно бюрократической имитации управления страной. Получается так, что режим ради собственного политического выживания должен ударить по тем силам, которые его только и поддерживают, а именно, по казнокрадам, по крупным спекулянтам, по ростовщическим банкам, которые тайно вывозят на Запад в десятки раз больше валюты, чем бюджет получает по зарубежным кредитам, по бандитам и грабителям. То есть режим вынужден установить более-менее действенный надзор за перемещениями валюты в зарубежные банки и фирмы, заставить выплачивать налоги уже и крупнейшие, до сих пор пользовавшиеся негласным покровительством исполнительной власти коммерческие и банковские структуры, всерьёз пытаться бороться с преступностью.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу ОТ ПАТРИОТИЗМА К НАЦИОНАЛИЗМУ - Сергей ГОРОДНИКОВ бесплатно.
Похожие на ОТ ПАТРИОТИЗМА К НАЦИОНАЛИЗМУ - Сергей ГОРОДНИКОВ книги
- Неизвестная революция 1917-1921 - Всеволод Волин - История
- Белый ворон: студенческое патриотическое движение во время СВО - Артём Олегович Чжен - Культурология / Обществознание
- Фатима. Кавказская повесть - Коста Хетагуров - Поэзия
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Кризис и Власть Том II. Люди Власти. Диалоги о великих сюзеренах и властных группировках - Михаил Леонидович Хазин - Политика / Экономика
