Форма входа
0/0
Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса - Мирзакарим Норбеков
- Дата:10.11.2024
- Категория: Бизнес / Экономика
- Название: Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса
- Автор: Мирзакарим Норбеков
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса - Мирзакарим Норбеков. Жанр: Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса - Мирзакарим Норбеков:
Каждый уже понял, что кризис – вездесущ. Но не все сообразили, как нему относится. То ли как к водопроводчику с плановой заменой батарей, то ли как к неожиданно нагрянувшей дальней родне. С одной стороны жизнь без кризисов – это нонсенс, ведь кризис – залог развития. С другой, экстрим, нарушающий «график» нашего существования.Другой М. Норбеков, знаменитый мастер философии на все случаи жизни, утверждает: кризис станет для вас не катастрофой, а двигателем судьбы, если вы найдете правильное к нему отношение. Свое собственное.Кризис хорош сам по себе хотя бы тем, что в противном случае мы бы так и не узнали, как прекрасно и счастливо жили до этого.Кризисы заложены в природе человека, именно они помогают воплотить главное свойство человеческой натуры – развиваться и самосовершенствоваться, то есть постоянно изменяться.Если умеешь выходить из кризиса, значит, умеешь управлять своей судьбой.
Аудиокнига "Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса" от Мирзакарима Норбекова
📚 "Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса" - это увлекательное путешествие в мир философии и практических советов по преодолению кризисных ситуаций. Автор подробно раскрывает тему антикризисного мышления и показывает, как можно использовать его принципы в повседневной жизни.
Главный герой книги - это каждый из нас, сталкивающийся с проблемами и трудностями. Автор помогает нам научиться видеть кризисы как возможности для личностного роста и развития.
Мирзакарим Норбеков - известный писатель и психолог, специализирующийся на развитии личности и самосовершенствовании. Его книги помогают людям изменить свое мышление и достичь успеха в различных сферах жизни.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения разных жанров, в том числе бестселлеры и книги по саморазвитию.
Не упустите возможность погрузиться в мир философии антикризисного мышления вместе с аудиокнигой "Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса" от Мирзакарима Норбекова. Позвольте себе изменить свое отношение к проблемам и научиться видеть в них новые возможности для роста и развития!
Читем онлайн Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса - Мирзакарим Норбеков
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Странник не желал наживать себе могущественных врагов, но очень хотел продолжить путешествие. Поэтому он сказал юноше:
– Я ничтожный человек, а не великий мастер. А все. что ты видел, лишь проявление могущества волшебной силы этого копья. – Он указал на посох с прикрепленным к нему ножом и продолжил: – Все, чему я обучен, – это умение прислуживать ему.
Загоревшиеся в глазах у юноши алчные огоньки выдали его желание завладеть волшебным копьем.
Пренебрежительным тоном, в котором не осталось и тени почтения к страннику, юноша сказал:
– Мой отец купит у тебя копье, и ты получишь за него все, что пожелаешь. Если же ты воспротивишься этому, то копье у тебя отберут силой.
Улыбнувшись, странник ответил:
– Не я владелец копья, а оно – мой властелин. Его нельзя ни купить, ни украсть, ни отобрать силой. К нему только можно пойти в услужение и научиться исполнять его прихоти. Если же кто-то попробует завладеть им другим способом, то навлечет на себя несчастья, а волшебная сила копья перейдет в какой-нибудь другой предмет.
– Так вот почему, – воскликнул юноша, – у этого копья такой невзрачный вид! Волшебная сила не хочет привлекать к себе внимание непосвященных. Научи же меня оказывать ему почести и исполнять его приказания.
– Если желаешь научиться служить ему и пользоваться его покровительством, – ответил странник, – придется тебе сначала заплатить за место чиновника при копье, обучение и содержание за год вперед, а затем отправиться в путешествие к святым горам вслед за копьем, ибо оно как раз туда и направляется.
К вечеру того же дня все было улажено, и странник с юношей и копьем тронулись в путь…
Шли дни, менялись времена года, и юноша из своевольного, изнеженного и капризного подростка превратился в могучего воина.
Однажды, когда спутники взошли на высокий перевал, странник бросил копье в глубокое ущелье и с трудом удержал юношу, который чуть не бросился вслед.
– Ты постиг высокое мастерство, но не познал корней жизни, – обратился мудрый странник к своему молодому другу. – Ни одна вещь на свете не стоит того, чтобы рисковать из-за нее жизнью. Что же касается волшебной силы копья, то, пока ты учился управлять им. предугадывая его желания, она вся перешла в тебя.
После этих слов на юношу снизошло прозрение.
– О Великий, – обратился он к мудрецу, – возьми меня в ученики и назначь плату за обучение.
– За истинное знание не берут мзды, ибо ты и так отдаешь ему жизнь, – ответствовал странник.
– Почему же ты тогда при нашей встрече потребовал плату? – спросил юноша.
– Люди не ценят того, что им достается даром, и мерой всех достоинств сделали золото, – сказал странник. – Но истинные ценности всегда с тобой и вокруг тебя. Это ты сам, то, чем ты дышишь, то, на чем ты стоишь, то, что утоляет твой голод и жажду, и то, что согревает тебя. Никакие другие богатства с ними не сравнятся.
Однако ты не пошел бы со мной в день нашей встречи, если бы я рассказал тебе об этом. Люди мира больше всего ценят золото, и ты тоже был таким. Я же увидел в тебе жажду Истины и стал учить тебя любить жизнь. В день нашей встречи я взял тебя в ученики. Но узнал об этом ты только сейчас. Странник улыбнулся, поглядев на ученика, и пошел своей дорогой…
Проверяя себя на прочность, или Жизнь на грани
Всегда я каким-то непонятным образом оказываюсь в стороне от того, что мне выгодно. Есть на свете такие неустроенные люди: в казармах они вечно чистят сортиры, на фронте они попадают в «котлы», все неприятности они получают первыми, все блага они получают последними.
А. и Б. Стругацкие. Второе нашествие марсианПусть свалившиеся на голову проблемы вызывают у вас здоровый азарт и желание с ними справиться, а не уныние и упадок духа. Уныние вообще весьма опасное занятие, не зря же оно внесено в список смертных грехов. Повесил голову – считай, что проиграл. Хотите действительно одолеть неприятности – соберитесь и начинайте мыслить конструктивно. В «Хагакурэ» по этому поводу говорится:
Когда сталкиваешься с неудачами и трудностями, недостаточно просто не беспокоиться. Когда сталкиваешься с трудностями, нужно смело и радостно бросаться вперед. Преодолевая препятствия одно за другим, ты будешь действовать в соответствии с пословицей: «Чем больше воды, тем выше корабль».[5]
Лично я трудности люблю. Без них жизнь кажется пресной и скучной. А когда ты в борьбе, то и кровь кипит, и дух бодрствует. А какое наслаждение преодолевать препятствия! Какая радость сознавать, что ты сильнее, чем выпавшие на твою долю неприятности! Как это возвышает в собственных глазах и в глазах окружающих. В конце концов, «кто в доме хозяин – клопы или мы»?
Как сказал римский поэт Плиний Старший: «Падает тот, кто бежит. Тот, кто ползет, не падает». И действительно, страшно не совершать ошибки, страшнее их не совершать. Как ни крути, на ошибках учатся. А не ошибается только тот, кто ничего не делает.
Отступление – это позор и бесчестье. Это, пожалуй, самый известный во всем мире постулат самурайского кодекса. Нужно сражаться до последней капли крови, считали самураи. И лично я с ними согласен. Ведь даже поражение приносит драгоценный опыт, помогает улучшить свое мастерство и добиться в дальнейшем более благоприятных результатов.
«Добивайся своего даже тогда, когда ситуация безнадежна. Здесь не потребуются ни ум, ни искусство. Не думай о победе и поражении, радуйся приближающейся гибели. Только тогда у тебя есть шанс очнуться ото сна», – говорят великие учителя самураев.
Хотя бывает, что под ударами судьбы человек ломается и становится равнодушным ко всему. Его не тревожат не только собственные проблемы, но и все окружающее. Он погружается в полную апатию, бежит от этого мира, который, как ему кажется, целиком и полностью враждебен ему и от которого стоит ждать только неприятностей. Он, словно черепаха, забаррикадировался в своем панцире и думает, что он «в домике» и здесь его никто не тронет. Он не хочет ничего делать, не желает искать выход из сложившейся ситуации. Ему кажется, что спрятаться, закрыться от всех – это и есть выход. «Я никого не вижу, значит, и меня никто не видит». Ничего подобного! Если не открыть, неприятности вломятся внутрь сами, да еще и дверь вынесут.
Чтобы изменить что-то в жизни, нужно предпринимать усилия. Не зря народная мудрость напоминает нам о бесплодности бездействия: «Под лежачий камень вода не течет» – помните?
Отрицательные впечатления изменяют человека качественно. Трудности и неприятности являются нашими первыми учителями. Яды убивают, но в маленьких дозах – лечат. Поэтому крайне важно воспринимать отрицательный опыт как закалку.
Многих людей жизненные трудности мобилизуют, придают их ощущениям остроту! Поэтому некоторые сознательно вызывают у себя стрессовое состояние. Это как щепотка соли или приправы, без которой невозможно раскрыть всю полноту вкуса блюда.
Однако существуют две неприятные закономерности:
• чем больше мы подсаживаемся на экстремальные переживания, тем большей интенсивности нам нужен опыт для достижения новых состояний или проживания старых ощущений;
• длительное пребывание в подобной «зоне стрессового состояния» приводит к «наркомании интенсивностью», к формированию привычки жить на пределе возможностей, постоянному балансированию на грани.
В таком случае очень легко стать «наркоманом» трудностей. Мы перестаем получать нужные по силе и яркости впечатления от обычных и обыденных ситуаций. И начинаем искать их. А это затягивает. В общем, появляется подсознательное стремление к поиску приключений на свою голову. Ну, или на другие части тела… У человека возникает сенсорный голод, который становится все сильнее и сильнее. Как вампир жаждет крови, так жаждет сильных эмоций и переживаний «подсевший на систему». Все стабильное и упорядоченное вызывает лишь глубокий внутренний бунт и отторжение. Судите сами. Предлагаю вам записки одного моего знакомого, давно и плотно сидящего на «игле» стрессовых состояний.
ТЫ – ВОИН
Ты – воин, ты каждую секунду превращаешь в схватку, в сражение. Без этого ты не можешь жить. А когда сражаться становится не с кем, ты начинаешь сражаться сам с собой.
Тебе скучно, ты не можешь жить без того, чтобы не ходить по грани, рискуя в любой момент сорваться с нее. Но только идя по грани, ты чувствуешь жизнь каждую секунду, ты чувствуешь ее биение в себе, чувствуешь эту до предела натянутую струну, слышишь ее звучание. И ты боишься потерять это ощущение, боишься этой возникающей внутри пустоты, когда все заканчивается и ты снова оказываешься в этом сером унылом мире, где нет ничего…
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса - Мирзакарим Норбеков бесплатно.
Похожие на Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса - Мирзакарим Норбеков книги
- Философия мастера игры, или Как заставить жизнь играть по правилам - Мирзакарим Норбеков - Самосовершенствование
- Рыжий ослик или Превращения: книга о новой жизни, которую никогда не поздно начать - Мирзакарим Норбеков - Здоровье
- Мышление. Системное исследование - Андрей Курпатов - Прочая научная литература
- Приемы антикризисного менеджмента - Олеся Бирюкова - Управление, подбор персонала
- Сила года Обезьяны. Календарь здоровья, красоты и твоих побед 2016 - Мирзакарим Норбеков - Эзотерика
